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对于这点,文天祥他们是举双手赞成,不需要太高明的战略眼光,只要不是智商有问题,对着地图看看就知道了,不要说蒙古人的欧洲部分,就是汉地也比南宋大些,不仅拥有长江以北原来金国的汉地,还在蒙哥的大迂回战略中夺取了陕西,云南,贵州、四川的部分地区,他们拥有的资源人口都比南宋多。
汉地的百姓虽是反抗不息,忽必烈仍然可以调动这里的资源进行战争。这一点,是勿庸置疑的。
“皇上圣明!”文天祥他们从心里钦佩李隽的高瞻远瞩。
李隽接着往下说:“我们一定要好好总结一下经验教训,我们为什么会打胜仗?有哪些地方不足,急待改进。《孙子》说‘知己知彼,百战不殆’,不能正视自己的短处,不能正视对手的长处,这样的军队是不可能打胜仗的。”
李隽具有天生的演说才能,一席话说得文天祥他们不住点头。
“我想了一下,我们之所以能够取胜,主要有以下几个原因:一是援军到来,前后夹击,打了伯颜一个措手不及。二是运筹得当,廖将军提出逼近蒙古大营列阵,逼迫蒙古军队在营里列阵,由于营里多帐篷土灶,限制了蒙古骑兵的行动,不能冲刺,威力大减。”李隽认真总结,廖胜功站起来,道:“皇上谬赞,臣实不敢当,这都是皇上圣明。”
李隽示意他坐下,道:“你不用自谦。三是我们使用新式铸铁炸弹,实施轰炸之后,炸开了营栅,震恐了敌人的心理,他们感到害怕,为突入营中求战做好了准备。四是各部配合得好,特种部队制造混乱,玄甲骑兵清除硬骨头都是可圈可点之作。五是实施了斩首行动,火炮虽然没有炸死伯颜,让人感到遗憾,却也让蒙古军队的指挥中枢瘫痪了,使蒙古军队无所适从,扩大了混乱。”
李隽的分析非常在理,文天祥他们从心里叹服,齐道:“皇上圣明。”
其实,李隽还应该再加上一条,就是幸运的是伯颜给铸铁炸弹惊呆了,居然把防止援军的事情给忘了,等他想起来时已经太晚了,这一条实在是够幸运。伯颜就算没有忘记,列好阵势仍然避免不了失败的命运,但是难度会增大许多。
“对于我们自身的不足,我们也要正视,不能爱口饰非,粉饰自己的短处。我大致总结了一下,我们自身的问题主要有以下几个:一是总兵力不足,不能在黄汉将军完成分割之后全力聚歼,给阿剌罕重新收拢创造了机会。对于这点,朝庭会下令,十七岁以上四十以下的男子都要征召入伍。”李隽是个实事求是的人,不怕揭短。
按照古代惯例,在这种情况下,应该是年满十五岁的男子都会征召入伍,李隽把门槛提高了两岁,实是功德无量之事。要知道娃娃兵上战场和送死差不多,只不过是凑人数而已。
文天祥站起来,道:“皇上,臣以为按照惯例,年十五以上的男子都可以征召入伍。”
李隽摇手示意文天祥坐下,道:“履善不必多言,对于这点就这么定了。兵贵精,不在多,只要我们加强训练,打造出我们的精兵,作战能力会很强。再说了,他们是我们的明天,没有了这些孩子,我们将来的仗怎么打?我们不能做竭泽而渔的事。”
廖胜功非常赞同李隽的看法,站起身道:“皇上所言极是,臣也这样认为。臣以为,打造精兵,组建尖兵队伍,才是我们的目标。说句实话,臣以为自古以来把年十五的孩子送上战场,其收效甚微。这些孩子力气都没有长成,刀也拿不动,枪也舞不起来,战斗力很成问题。反倒不如让他们在家里干干农活来得实惠,给朝庭增加一些税赋。”
“这人独具慧眼,什么事都比别人看得远。”李隽在心里对廖胜功大加赞赏,道:“廖将军所言至理名言。我决定,从现在开始,无论在哪种情况下,年未满十七的男子禁止从军。”
从此以后,十七岁成子一道从军的门槛。文天祥他们齐道:“皇上仁德!”
李隽接着往下说:“这第二个原因就是新式装备没有造出来,没有装备到部队。现在,我们的军队装备好的就是特种部队,玄甲骑兵和高将军统领的不到两万军队,加起来也不到三万人。我的计划依然不变,全军都得装备最新式的锁子甲,武器,把我们的装备优势最大化。这一点,需要履善多尽力,配合黄永善和沈毕。”
“皇上请放心,臣一定尽力。”文天祥领命。
“第三个原因就是我们的技战术水平太落后,没有先进适用的战术理论来指导我们的训练、作战。对于这点,我决定成立专门的机构,创办专门的军事杂志,便于大家交流,有什么新的想法,新的创新都可以发表在上面。通过交流互动,达到提高的目的。”李隽看着有点迷糊的文天祥他们解释道:“稷下学宫是一个学术机构,用来交流想法,达到共同提高的目的。我们的杂志,就是书面化的稷下学宫,可以在全军发行,每一个军人都可以阅读,都可以发表自己的想法。”(按:为了表述的方便,也为了通俗话,我使用了机构、杂志这些现代术语,朋友们不要指责我了。对于类似的指责,我已经是头好大了。)
稷下学宫是春秋时期百家争鸣时的一个学术讨论机构,著名的学者荀子就曾三次担任祭酒。祭酒的意思就是负责人,好比现代某某研究院的院长之类的职务。
对于宋军技战术落后的问题,廖胜功这个具有敏锐洞察力的军事天才深表赞同,站起来道:“皇上,臣以为随着新式装备装备到部队,特别是火炮的使用,我军即将面临着一场新的技战术变革,研究新的技战术理论已经是刻不容缓。皇上所言,要全军都来参与讨论,是一个很好的提议。不过,臣以为,实行起来会有很大的难度,因为我们的士卒很多人不识字。”
廖胜功说了一句大实话,历朝历代推行的传统政策就是:拉拢士大夫,愚弄小百姓。给有知识有文化的所谓士大夫高官显爵,让他们当奴才。对于小老百姓们能愚弄就愚弄,让他们不识字,不能有思想,不造反,安心给压迫。
正是基于这种认识,才有一句非常有名的话“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,书中车马多簇簇”,打的幌子是劝学,实则推行的是分化瓦解之策,拉拢“士大夫”,让他们不能鼓动老百姓造反。
不论是哪个朝代,士卒都是来自老百姓,没有接受过文化教育,当然是不识字了。这是个非常现实的问题,经黄永善一提,文天祥他们方始明白,点头赞同道:“对啊。”
对于这个问题,李隽早就想好了,办学嘛,正是他的强项,一点难处也没有,道:“这事不用担心。我想过了,要国子监的博士们给军队上课,教他们识文断字。军队上午接受训练,下午读书,晚上再接受一次训练,一天两次训练一次读书必须执行。”
“妙妙妙,妙不可言!”李隽话音一落,文天祥他们齐声赞成,连声称妙。
然而,这一计划看似可行,推行起来就有点不太好说了。原因非常简单,就是缺乏让李隽满意的师资力量,国子监那些腐儒开口孔孟之道,闭口圣贤之言,给士卒们上的是《三字经》,“人之初,性本善。性相近,习相远。”
李隽了解到情况后,差点把肺都气炸了,狠狠地骂了一句“这些迂夫子真是够迂,他以为我要腐儒?要是军人给他教得没有了杀气,还是狗屁的军队?不如自己抹脖子自杀算了。”
无奈之下,李隽紧急召见文天祥,要他从国子监挑选一批能通权达变的儒生,挑选出在日常生活中使用频率高的字、词、句,编成教材,再依教材进行教授才解决了这个问题。李隽一时应急之策,到后来却产生了巨大的影响,迎来了全民教育时代。();
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