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第262章（第3页）

大汉承接了周的天命，素王曾经说，周族虽然古老，但却背负着革新的天命，现在的大汉同样如此。

邦周时，三公是如同公爵一样尊贵的，位在众多的姬姓宗亲诸侯之上，大汉同样应当如此。

天子之位，至尊至贵，承天受命，是天下万民之父，是诸夏共主。佐天子者，称大丞相，位在内外服诸王侯公卿百官之上，金印金绶，食万五千石。

佐皇帝者，称丞相，位在诸王侯公卿百官之上，金印紫绶，食万石。

佐丞相者，御史大夫，同诸侯王及万户彻侯，位在彻侯百官之上，银印紫绶。

裁撤太尉，以大将军为尊，位比御史大夫，银印紫绶。

九卿职能驳杂，多有推诿，天下疲惫，不可如此，朕之后会重新划分，务必使权责清晰，同彻侯，银印青绶。

王国相银印青绶，但位在九卿之下。

两千石郡守及郡国相，以郡守为尊。”

一桩桩一件件，听在大殿众人耳中，只听出了一件事，尊中央皇帝，贬地方诸王。

这是要明确皇帝中心本位，皇帝和诸王是完全不一样的，甚至就连辅佐皇帝的也要胜过诸侯王。

所有和皇帝有关的，都有明显的升格，之后再也不会有谁更尊贵的争论了。

也许在普通人看来这只是一件非常小事，但实际上这却是关系着一套政权是否高效的关键所在。

如果高低不明，尊卑不清，权力相当，最终出现的结果就是谁也不要想做成什么事情。

一直会显得无限的党争之中。

洛辰所构建的体系，完全是为了让一个国家正向的前进，要提高效率，但这套体系同样有极大的问题。

但在目前这个天下疲敝的状况之中，要集合全天下的力量恢复生产，那么这种体系执行效率高的体系就是必要的。

况且洛辰所构建并不是秦王朝那种三公九卿，两者之间有着很大的区别，其中的精髓就在于九卿职责的划分。

而且洛辰还在官制之中再次将天子和皇帝这两个概念分开，辅佐天子的，和辅佐皇帝的，是两个不同的官职。

现在的大汉还不够强大，等到日后大汉像邦周那样让四方宾服的时候，这两个官职所代表的意义才会完全的体现出来。

为了那个梦想之中的诸夏，从洛亦开始，到洛新，洛陵，一直到现在得了洛辰，都要努力。

汉承周室，其命维新（二）

即便是萧何张良这样的才智之士也不可能想到那么长远，但是所有人都知道，朝廷的地位一旦提高，他们这些人的地位就会大大提高。

一个千石的官员，一旦外放，甚至能够担任两千石的国相，之后再转任两千石的郡守，最后回到长安担任九卿，这就是最完美的晋升流程。

最妙的是，这些调整影响的是王国之内的官员，而不是那些诸侯王。

大丞相一看就不常设，对目前的大汉来说，天子和皇帝也还没有彻底区分，位在诸侯王之上的只有丞相一个人。

作为皇帝佐贰，丞相的地位本来就极高。

除了赵王这种实权诸侯王之外，像是国力较弱的诸侯王，本就不敢得罪丞相。

洛辰之所以这么搞，是因为他知道现在这种貌似平静的景象维持不了多久，当初周王朝的时候，诸侯之间杀得昏天黑地，为什么呢？

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