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第四百五十章 幻化渔夫的僵尸（第3页）

虽然赢了这场恐怖之仗，但我们身上都很狼狈。

我手提斗轮，瞥了几人一眼，“赶紧离开，这里不安全。”我说完就朝海边跑过去。

姜桐桐随我跑向大木船，疯小鸡和弘和尚扶着天，鸿和尚跑我这边，准备把船绳放开。

忽然……

不远处的林子里有动静。我们心一紧，我的直觉告诉我不好。

“赶紧走。”我丢了句赶紧要解绳子，怎么都解不开，太紧了。

“谁系那么紧。”

“是我。”疯小鸡心虚着急的小声丢了句瞥向我。

我咋咋嘴，恨不得把这货丢海里得了，总给添事。

林子里的动静越来越大，有回音，在这半夜里显得特别恐怖，连姜桐桐都不禁打了个哆嗦。声音还伴随着一阵白烟飘起。

白烟越飘越多，朝海边散开。

烟过之地，寸草不生。

“快闪，这烟比蛊毒还强！”我大喊一声拽着姜桐桐就朝远处奔。其他人尾随。

我的心一窒，忽然想起驮林又叫驮尸林，又名曰寒林，是埋葬腐烂尸体和白骨之地。

当年，法师把这片林子里的僵尸用法力镇压住，等于间接的和驮尸邪神拟订了契约。因为驮尸邪神又叫白骨鬼王，与冥王不同。

冥王只在地狱掌管死去的进入幽冥大殿可以投胎与惩判之鬼。

而白骨鬼王是掌管进入生死城的鬼刹。进入它的地盘是没有鬼可以逃走的。别说投胎，就连进入幽冥殿的机会都没有。

驮林邪神又名白骨鬼王，掌管寒林，其林幽邃而寒。竹林深侧，死人多送其中。尸多则法强。

驮林邪神只因为叫白骨鬼王是因为全身通体白骨嶙峋，头戴金刚冠，威严却邪恶。此邪神的法力是依据埋葬尸体的多少而定。多则强，少则相对弱一点。

这个典籍中的意思很重要，说的是驮林专门葬死尸，尸体腐烂则一方宁静无祸乱，若尸体复活，则驮林邪神也会出地狱而祸患。

西域所记传如来葬于驮林，曾经我的朋友就买过一串驮神佛珠。

此神虽勉强称为神佛，却因为难改先前邪恶的本性而被称为邪神。

当时朋友算命说上辈子没做好事，这辈子有个高僧说他需要苦行便买了那串佛珠。若回家戴上了以后再苦都不能有怨言。

驮实邪神本身来自于藏佛教传。我那朋友觉得出处也正当于是就买了。

当时疯小鸡说还是佛头好，这串动物制成的珠串最好别戴。

疯小鸡对佛珠有研究，我那朋友没听劝，说希望把这个增财添寿的佛爷请回来，想做108菩提的佛头。结果没添寿却莫名得并死了。

说莫名只因为我那朋友身体一向康健，突然心悸而死。

……

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