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第五十二章血脉传承（第1页）

在老家那边，这个叫五子登科的小物件是父母送给新婚夫妇最重要的礼物。其意义甚至已经超越了礼物的范畴，而是表示一种传承的希望——血脉的传承。

在所有传统的中国家庭当中，贫穷或者富有、美丽或者丑陋等等这些虽然很重要，但是和血脉传承比起来，几乎可以忽略不计。

任何的生命都是有限的，每个人从出生的那一天开始都要时时刻刻面对死亡的威胁，既然人类无法做到永生不死，就让血脉在后代的血管里永世流传，这也是一种变相的长生不灭。

“子子孙孙无穷匮也”这句话说的就是这个意思，只要有后代生生不息的传承下去，宗、祖、家的概念才不至于断绝。哪怕是那些死去的先辈，依旧可以享用后世子孙的供奉（现在这种供奉已转为精神层面）。

香火血食不断，子子孙孙生生不息，这是最传统也最中正的家庭观念。

一个家庭，可以贫穷到家徒四壁举家食粥，只要子孙绕膝，依然算是富有的，因为这就是传统观念当中的天伦之乐。若是没有子孙的话，哪怕家里有金山银海，也是被人看不起的。

生是单丁，死为绝户代表着生命延续的断绝，这比贫穷更加可怕，也更加不可接受。

血脉的传承，这个光荣而又神圣的人物，随着李陆飞和聂玉坤婚姻关系的确立，已经传递到了他的身上。

父母送出这个礼物，其实就是一个接力棒，血脉传承的接力棒。

老妈无比郑重的拉起聂玉坤的手：“玉坤啊，这个五子登科很灵验的，只要放在床边每天都看到就行，你们年轻人不懂这个，带我去卧室我帮你们摆放整齐……”

“我来吧……”

不等李陆飞把话说完，老爸就已经一把将他拽住，很严肃的说道：“那是女人的事，你来什么来？让你妈妈和玉坤去弄吧……”

老妈带着聂玉坤摆放这个小物件去了，趁着父子独处的机会，老爸叹息一声对儿子说道：“你七伯伯前几天已经走了……”

所谓的七伯伯，其实就是家族里边的一个长辈，应该算是远亲了。虽然还有来往，却已经不是很亲的亲人。

人嘛，生老病死本是寻常，只要上了年纪，死亡就是一个必须要面对的永恒话题。

说起老兄弟的逝世，生性豁达的父亲也忍不住多了几分感伤：“说起你这个七伯伯，也算是个人物，大半辈子吃喝不愁，该享受的都享受了，死的时候那叫一个凄惨呐……现在想起来都想掉眼泪……”“惨？”李陆飞很惊奇的问道：“七伯伯不是很有钱么？怎么会死的很凄惨？”

这个七伯伯，属于改革开放最先富裕起来的那一批人。在李陆飞还没有上幼儿园的岁月里，人家就已经买了辆小轿车。

现在看来，那辆原产自苏联的老华沙牌的汽车真的可以算是废铁了，扔在大街上都不一定有人捡。但是在那个时代，这就是经济实力的象征，远比现在的宝马、奔驰更加震撼。

那个时代的七伯伯不仅有汽车，还有一台纯进口的彩色电视机，开办了一家造纸厂，吃的用的都不是一般的小户人家可以想象的，当真是风光无比。

那个时代就已经富裕的人们，后来再怎么恓惶也比一般人要强的多。直到这几年，七伯伯依旧裹着衣食无忧的好日子，不是离休的老干部也胜似老干部了，怎么会以很凄惨的方式离开这个世界呢？

“哎，你七伯伯走的时候，只有我们几个老兄弟去看他，身边一个子孙后辈都没有。你七伯伯叱咤风云了大半辈子，走的时候哭的象个泪人，是挂着眼泪走的……”七伯伯虽然不乏财富，却没有生出一男半女，按照老家的说法，就是一个绝户的老头子。平常的时候，可以依靠前半生积攒的财富活的象那么回事，一旦到了生命的最后时刻，没有子孙的环绕，简直是就是人世界最惨的事情了。老爸对那一幕感触很深：“你七伯伯临时的时候后悔的哭了，说自己没有子孙，这一辈子就是白活。死了之后连个烧纸钱的都没有，不过是两把骨灰一堆黄土，哎……你七伯伯那一支已经彻底完了……”

“他辛苦打拼了一辈子，赚的钱也不老少，家底也不薄，可这有什么用啊？”七伯伯的离世确实对父亲触动很大，当然今天他不是主要说这个的，而是醉翁之意不在酒：“小飞呀，咱家虽然不如你七伯伯的家境好，可咱比他强多了。你爹我虽然一辈子就是个工人，开始我有你啊，我有儿子啊，他有什么？现如今你已经有家有业了，孩子的事儿也该好好考虑了……”

“爸，我还年轻，现在不着急孩子的事……”

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