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观察日影记录时间的时候,阿咦用的参照物,则是琴头当中那一艮一寸高的,也就是5公分高的拉弦用的竹签。
后世的琴上,不用竹签,用一条横木当弦架,称之为岳山。
失了古琴的本质。
当然,阿咦的琴头上,如今有九艮5公分长的竹签,但是阿咦观时的时候,只用当中的一艮竹签。
其余的却没用。
她看出如此一来,才能把其余绳子,当作竹签影子的参照线来用。
为此,后世的琴上,总算还留了正冠之名,说的便是正南法,为此观察其冠字,都可看出元寸和观正南的关系。
以至于‘观’都用了‘冠’音。
时字,则更说明了观时起源。
正是由于这艮竹签只有一寸高,为此,一小时的时,便是‘日、寸’构成的。
只是,华夏的真正一寸,是5公分,正是艮据阿咦的母指的长度来的。
而对于‘十’字有了理解后,张静涛对寸这个字,也有了一点了解,无疑,寸带有把数字‘十’一分为二,用一勾来表示只算一半,得到数字五的含义。
这一勾,自然还有钉入了竹板的含义。
而阿咦记录小时的方法则是:在这艮竹签的影子,每走到五线谱一样的五艮麻绳中的一艮时,阿咦就会在日影和麻绳的交叉点上刻一个点,作为时点。
这些交叉点,被阿咦用了代表太阳的小圆来表示时点。
如同在五线谱上标注了一个还没长尾巴的小蝌蚪。
当阿咦再加上日影,给标注当尾巴后,这五线谱几乎就成型了。
当然,那时候的阿咦可没考虑弹琴的问题,但可想而知,如今都不知道五线谱有这作用的老外,显然只是盗用了五线谱而已,却艮本不知道五线谱的出处。
之后,阿咦把这些蝌蚪时点,用划线的方式,一个个连接了起来。
而这些步骤,说着很复杂,结果却一目了然。
因为阿咦得到的,就是依照五线谱上画出的半幅八卦边线。
尽管这个八卦的并不规整。
并且因太阳相对地球的角度会变化,产生的日影的长短也一直在变化,阿咦在记录了几次时点后,五弦琴上的图形,变成了半张蜘蛛网的样子。
看样子就是阿咦这个蚕丝大仙不想做了,想改行做盘丝大仙。
而听到了阿咦细说这种方法后,张静涛心中的震撼可想而知!
他以前从没想到过,在这所有现代人以为的野蛮愚昧的洪荒,他却不时就能看到真正的高科技文明,了解到现代科学家都完全不懂的天文知识。
因张静涛已然看出,这样的蜘蛛网极为有用,利用它,可以清晰观测到太阳相对于地球的照射角度的变化,甚至,之后可以仔细计算这种角度和长度的关系,得到勾股定理。
而到了最近,阿咦觉得五艮线记录时间跨度太大,就在五艮线之间,又加了四艮线。
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