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50年代人的爱情是单纯的,他们一走就是一生。
60年代就过得比较压抑,一直在饱受惊吓,爱情也是一个禁忌的话题,人们获知的方式,是一些革命里的“虚假爱情”。那是一个禁欲的时代。
70年代爱情严重扭曲,极端禁锢,当成了是洪水猛兽。男女暗生情愫,恋爱了,便会视为生活作风不好。青春对人的生命来讲,灵魂可以激动的时刻,本身就很短暂。
80年代开始觉醒挣扎,对尊严与价值的呼唤,对物质生活与平庸人生的开始不满,是理想主义的。
在物质和精神这对立的价值的框架内,会勇于选择精神这一边,批判物质。
而直到90年代开始确实浮躁了,已经严重物化,很难相信有完全无私真挚的感情存在。
随着经济体制的改革开放,商品经济大潮的冲击,增强了人们的实用主义,急功近利的价值观。
理想主义被减弱,激情渐渐消解,更关注的是个人生存。
物质生活成为了唯一的存在,变成了最终经验。
“过日子”“婚姻”成为了目的,无论日子是美满的,还是不美满的。都得认同,并且去接受“生活,就是这样。”
这就是张鹿的父母。能理解吗?都能理解。有错吗?也没错。
张鹿不想去想她和胡鸢的未来会如何,那是没法预料的。到底要留什么后路?
有这样的想法,都没法好好过了。
……
临走前,张父拿了3000块钱给张鹿,放进了她背包里面的暗格里。
“小鹿,出去上学,花钱不要大手大脚的,省着点花。”
“爸,我有钱,不用。”
张母:“拿着吧。”
张父:“爸知道你有能力,也知道你自己挣钱了,哎,你这次考上了大学,很争气,咱老张家,这辈子就没出过一个文化人。今天说什么,这上大学的费用,也得我们来出。”
张母:“可不是露脸?你们老张家这一代,就小鹿一个姑娘,最有出息。你说,生那么多儿子有什么用?不孝顺的,把你活活气死。还不如一闺女了!”
张父脸色难看。
张鹿知道,张母是憋屈了太多年了,奶奶家一直说着,生女儿无用,得生儿子,不然的话,张父这一脉就断香火了,一直以来的刻薄对待。心里这怨气一时半会是消不了。
奶奶家严重的重男轻女思想,是根深蒂固,没辙啊。但是也不能怪他们啊。
如今各过各的,也碍不着什么事儿,张鹿就看了一眼张母,示意别再说了。
张鹿:“爸,不必这样,你们留着用,不够钱的话再跟我说。还有不用想着我上大学的学费,房子也要装修了,你可得看着啊。妈,不懂。你那份工作就别做了吧,想工作,就回来找点轻松的一点的活。”
其实房子交给艺魂,他们两老不在都没关系,也能安排的很好。只不过想给父亲找点事做。
张父还是坚持,这他女儿,必须他来培养。上大学的钱,必须他来出。态度,斩钉截铁。
张母:“你有本事了,爸妈心里高兴,你自己的钱呢,你就好好留着,自己要多注意身体,身体是革命的本钱。多买点好吃的。想做什么就做什么。我们也帮不上你太大的忙了。生活还是过得去,不用太担心我们。”
张母说完眼眶微红,张鹿了解,父母什么时候觉得他们老了,就是帮不上你的时候。
张鹿此时也快哭了。
“爸妈,别这么说,我受不了。国外的孩子基本上都是靠自己赚钱交学费,生活费也自己承担,这个不是你们应该的。你们养育我那么大,已经够辛苦了,以后换我孝敬你们吧。从今天开始我就独立了。市那么近,我每个月都会回来的。”
张鹿活了两世,已没法觉得理所当然,过着衣来伸手,饭来张口的生活。
从背包里拿出那3000块钱,交还到张父手中!这些钱,是父母一点一点的挣来的,他知道来之不易。
平时张鹿交给母亲的钱,他们都给她存着,舍不得花。
“好孩子。不过有一点,你一定要记住,你处朋友,爸妈不反对,但是一定不能荒废了学业。”
“我懂。”
接下来张父母又嘱咐了几句。
到了约定的时间,胡鸢的电话就来了。
“上来搬东西,可以走了。”说完张鹿挂了电话。
刚才还说不让她父母帮忙搬东西,现在使唤起男朋友倒是心安理得了。
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