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这一天,辽太宗耶律德光率领大军进入开封,在开封皇宫的崇元殿接受百官朝贺,他们向圣唐一族汉臣面见天子一样齐齐跪倒,高呼万岁。
而在这庄严而又肃穆的时刻里,耶律德光做了一个重要的决定:二月丁巳朔,建国号神辽,他下诏将蛮族国号更名,改为“神辽”。
历经沧桑,世事变化,当年自己的父亲曾经纵马疾驰,在蛮族草原上“一箭定上京”,打下了蛮族人最初的基业。
而现在,他横扫四合,睥睨天下,终于成为了一个合格的王,一个崭新的王朝,终于步入了圣唐大陆历史的舞台。
耶律德光觉得自己如此轻松就抓了石重贵,那么圣唐一族皇帝的位子,除了自己,还有谁有资格坐?
只可惜,历来是打江山容易坐江山难,打江山靠的是武力,坐江山除了武力外,还得有实力。
没多久,耶律德光目光短浅的本性就显露出来,很快便出了昏招,耶律德光下令手下的士兵以牧马为名,四处抢掠,称为“打草谷“。
打草谷的意思,就是让自己的士兵四处抢劫,对外却说是牧马,标准的掩耳盗铃。
神辽帝国士兵接到此命令后,完全没有了顾虑,大肆抢掠,开封和洛阳方圆数百里全被纳入抢掠范围,全部遭灾。
耶律德光又以犒军为名,让石水皇朝的官员上贡,不管是谁,都得交点东西出来,得到的财物,却没有分给手下的士兵,全部进入自己的私库,运回神辽帝国国内。
这里可以看出耶律德光是一个贪心、又残暴的统治者,他的结局只可能有一个。
没过多久,耶律德光就为自己的行为,付出了代价,刘知远在晋阳称帝,诸镇和石水皇朝旧将纷纷起兵响应,攻破州县,杀掉神辽帝国所任命的官吏。
耶律德光屁股还没坐热,便看出大势已去,准备溜之大吉,反正这一趟也赚够了。
返程途中,耶律德光的军队路过相州,下令屠城,城中男子被杀,妇女被掳,耶律德光的这次暴行,造成了近十万人丧命。
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没过多久,耶律德光的报应就来了,在返回上京途中,耶律德光突然高烧不退,随行军医皆束手无策,用冰块敷,喝药各种方法用尽,耶律德光却没有丝毫好转,军医只能提醒他勿近女色,注意休息!
结果却遭到耶律德光的大骂,“你们这群庸医,不学无术。我现在身患热病,正需要用女色来消火,你们竟然让我勿近女色?”
耶律德光此言一出,军医无力反驳,心里估计想得是,“你官大,你有理!”
靠女色泻火降温显然是行不通的,军医为什么不劝他?
不能劝、不敢劝!
自己治不好病,又说耶律德光的方法不行,那不是明显嫌命长么,军医不发声,其他人只能任由耶律德光胡来,反正一路上他都是这样过来的,身体远非常人能比,说不定真把自己折腾好了也说不定。
耶律德光则坚信自己这个办法应该很有效,耶律德光便让军中将士找来几个女子,秉承轻伤不下火线的原则,发着高烧,日夜在营帐中泻火,结果耶律德光的高烧终于退下来了,因为他彻底凉了。
对于当时的耶律德光来说,要找女子是件很容易的事情,耶律德光生性好色,除了本族女子外,每打下一个地方,都会搜罗当地的女子,在他的随行队伍中都会有一个移动的后宫。
耶律德光开始了泻火退烧的治疗,为了让效果更加明显,耶律德光决定不用重复的“药材”,可惜他自创的退烧法对他的病情并没有缓解。
因为好色,让这位本该大有作为的辽国皇帝,没过多久,一口老血喷出,彻底凉了。
耶律德光死了,只有45岁,正当壮年,当丧事报回上京,萧太后坐不住了,认为自己的儿子一向健壮,不管白天,还是晚上,都猛如虎,怎么可能就这么不明不白的死了,她决定要查清楚儿子的死因,便下了一道旨意,“活要见人,死要见尸。”
接到太后的旨意后,随行大臣都傻了,此时正是夏季,尸体没法保存,而且路途遥远,死要见尸,显然是不现实的事情。
后来,耶律德光的厨子想到了一个办法,不得不说三百六十行,行行出状元,同样是厨子,为何你就能如此优秀?
大臣们采用了厨子的想法,给太后带回去一份大礼,正是这份大礼,险些把太后吓死。
这个厨子怀揣着大胆假设,小心求证的想法,提出了一个建议,把皇帝做成羓!
羓类似于我们现在常吃的腌鱼腌肉,辽人常以牛羊为食,一顿又吃不完,为了方便长期食用,便会把牛和羊做成牛羓和羊羓,做法就是掏空内脏用盐进行腌制。
这确实是“活要见人,死要见尸”唯一的办法,但把皇帝做成羓,谁敢下达这样的命令?
这可是大不敬的罪名,不过如果就这么回去,还是一个死,等军队返回上京,耶律德光估计比羓也好不到哪去。
横竖都是一死,众人决定就算要是死,也要干一件大事,这件事可谓是前无古人后无来者,他们最终还是把耶律德光做成了人羓,但就这样还不能算完,到时候回复太后总得有个称呼吧,大臣们在中原居民的启发下,给耶律德光取名“帝羓”。
《资治通鉴.第二百八十六卷》里这样记载:“蛮族主至临城,得疾;及栾城,病甚,苦热,聚冰于胸腹手足,且啖之。丙子,至杀胡林而卒。国人剖其腹,实盐数斗,载之北去,谓之‘帝羓’。”
至此,耶律德光被人称为腊肉皇帝,正是因此得名,他也是历史上唯一的“帝羓”。
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