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“那要不把那边那个也弄死算了?”顾大嫂若有所思,指着赵构的寝宫问道,既然已经杀了一个皇帝,那干脆把另一个也杀了算了。
“万万不可,还要留着这个把皇位禅让给太师呢!”柴进赶紧阻止,赵构留着还是有用的,当然也就只剩下这点用处了,等禅让完毕之后至于要不要弄死他就看太师的意思了,如果太师想模仿前朝,册封二王三恪,那就把他留下,等过几年风声过去了,没人还能记起他的时候再行处置,就好像他家祖上柴宗训一样要是不想立,弄死也就算了。
所谓二王三恪,又称二宾三恪、二代三恪、三恪二王后,或单称三恪、二王属宾礼之一,历代王朝皆封前代王室后裔爵位,称为二王后、三恪,给予王侯名号,赠予封邑,祭祀宗庙,以示尊敬,显示本朝所承继统绪,标明正统地位,其中“恪”,即表尊敬之意。
远溯自虞舜以尧子丹朱为虞宾夏禹封丹朱于唐,封舜子商均于虞。皆不用臣礼,而用宾礼而周武王于牧野之战后,分封黄帝后裔于蓟、尧之后于祝、舜之后于陈国,用以表示“兴灭国,继绝世”之意即以虞舜后裔封陈国,夏朝后裔封杞国,商代后裔宋国为三恪。
汉武帝封周朝后裔姬嘉为周子南君,位比列侯,封邑三千户元帝封姬嘉之孙姬延年为周承休侯,位次于诸侯王成帝初元五年时进位为周承休公,平帝元始四年改封为郑公。
魏文帝封汉献帝为山阳公咸熙元年封蜀汉后主刘禅为安乐公晋武帝封魏元帝为“陈留王”唐武德元年,封恭帝杨侑为酅国公,以北周后裔介国公直至大宋封封柴宗训为郑王,都是遵照这一规则行事。
顾大嫂对这些似懂非懂,只弄清楚了眼下还不能弄死赵构,柴进则出去赶紧找闻焕章等人商议去了,太师马上就要回东京了,接下来还得准备禅让大典、登基大典这些事情,要忙得地方还多着呢。
到了闻焕章府上,梁山之上还留在京城的基本上都到齐了,大家都在讨论着同一件事,各自帮忙出着主意,好不热闹。
可说到正高兴时,不知道是谁来了一句,“若是我等忙活半天,最后太师却不愿意登基称帝,那可如何是好?”
此言一出,众人尽皆安静下来,这种情况固然不太可能,但是万一呢?要真是这样,那可不仅仅是白忙活一阵儿的事情了。
“此事却非太师一个人的事情,如今我等的身家性命全都系在太师身上,不管如何,必须让太师坐上皇位!”闻焕章坚定地说道,是啊,除了太师,谁还会重用他们这些人呢,如果太师不肯登基,将来他们这些人可就要死无葬身之地了。
“军师说的是,我等定要保员外哥哥坐上皇位!”于是众人又开始就这个议题展开了讨论,拿出了种种方法策略。
沈隆统帅北伐大军顺利返回京城附近,这一日,大军驻扎在距离东京城仅有二十里地的陈桥驿歇息,他们要在这里修整一天,然后再返回京城,举办盛大的告捷仪式,就连赵构也得出城十里来迎接他们。
将士们走了一天,大多回营歇息了,但是在营帐里,却有一些人在议论,说大宋官家历来重文轻武,那东华门外唱名的才是好男儿,我们为国效力破敌,有谁知晓不若先拥立太师为皇帝,然后再回京告捷。
那些杨家、折家、种家、狄家等将门子弟还有他们的亲信部属皆点头称是,此前百余年,大宋的武将在文人身上吃得亏简直太多了一直到卢太师掌权,他们才能重新抬起头来,这人一旦抬起了头,可就不愿意再低下去了。
北伐将士们的情绪很快就被煽动起来,这时候主导散播谣言的梁山众好汉见时机成熟,立刻煽动将士,带着黄袍来到沈隆大营之外,皆大声呼喊,“点检做天子!点检做天子!”
也不知道这是谁出的主意,沈隆身上挂了那么多的官职,太师、天下兵马大元帅、平章军国事、殿前都点检这么多,他们非要选排在最后那个殿前都点检,怕不是专门来恶心赵家人的?因为当年赵匡胤在陈桥驿发动兵变的时候,赵匡义、赵普他们喊得也是“点检做天子!”
如今时隔一百六十余年,同样的声音又在陈桥驿响起,正应了一句话,天道好轮回啊,一百六十余年前,赵匡胤就是在“点检做天子”的呼喊声在登上了皇位,而如今赵家又在同样的呼声中要失去自己的皇位了。
“尔等这是做什么?”沈隆没学赵匡胤说什么“你们自贪富贵,立我为天子,能从我命则可,不然,我不能为若主矣”之类的话,虽说他之前曾经挟天子以令天下,但在此前后累立战功,再加上他让陶宗旺种植的高产作物,从王安石那搬运过来的儒家经典。
无论是军事、民生还是在儒林中的声望都达到了他人难以企及的地步,可不像赵匡胤登基时候那么没底气。
“赵佶、赵恒、赵构等人无道,任用奸佞、百姓苦不堪言,又自坏长城,导致我中原险些沦于异族之手幸得太师力挽天倾,才保住了我中原百姓的身家性命大宋无道,太师救民于水火之中……”乐和在人群中大声念着闻焕章早就给他准备好的词句。
让乐和来干这份工作和他的身份无关,纯粹是他嗓子好,喊出来能让更多人听到,抬眼望去,在场的将士们听到这些话都纷纷点头,显然是非常的赞成。
“……故而,太师取代赵家称帝,上应天道,下应民心,还请太师万万不可推辞,即刻登基称帝!”说罢乐和和梁山众好汉齐齐拜倒。
“请太师登基称帝!”接着周围数万将士也齐齐跪倒在地,大声喊着同样的话,声音直冲云霄,数里外似乎都能听到。
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