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沈炼并非踏入太乙境,但现如今他有太乙境都没法具备的玄妙,他以大智慧,大毅力,将灵宝天尊的气息同自己完全结合,以灵宝天尊为‘道’,进入‘道我合一’之境,如此他掌控杀剑,已非称心如意能诠释,唯有如此,才有十足把握收服伊挚,让其为他效劳。
而且他是实实在在的要全力以赴,如果伊挚不能为他所用,只好送他再去轮回走一遭了。
沈炼既然决定同那冥冥中的天命斗一回,在这个宏伟的目标面前,容不得任何怯弱、迟疑,他也抛却了过去怡然自得的逍遥心,准备在这条路上坚定不移的走下去。
这种壮志凌云,也将是他人生一种难得的体验,不断的在刺激他的道心,激发出前所未有的新鲜体验,使他对人生的趣味更浓。
姒婧忽然一步,到了洢水中央,道:“先生,你收手吧,就当我求你。”
沈炼笑道:“真是痴儿。”
他一指点住姒婧,随后姒婧往那片蒹葭丛中飞去,安稳着地。她的神通亦算厉害了,但比起沈炼无疑是萤火之光,如何能和沈炼这皓月争锋。
伊挚沉声道:“国主,等我迫退你师父,你便该知晓听我的话总归没错,这世道就那样残酷,你若不能自立自强,只能任人摆布。”
姒婧冷声道:“阿衡你够了,先生要想摆布姒婧,有的是机会,我很清楚,他一直都当我是他的弟子,没有别的机心。”
她还有句话没说,姒婧情愿被沈炼摆布,那样至少先生会有那么一段时间离不开她,可惜的是,沈炼没有这么做,哪怕她的身份有太多可利用之处。
姒婧阻止沈炼,并非全然是为了夏国,而是她敏锐的内心,深刻体会到沈炼那种与天斗其乐无穷的心态,知晓沈炼将要做的事,已非千难万险可以形容,甚至她隐约可以猜出,沈炼是在向什么东西挑战,以至于有些淡不可察的癫狂。
而在伊挚眼中,沈炼不但可怕,更有些和夏王相似,尤其是那种不可一世的气概。
他却不明白,这种不可一世,并非仅是沈炼固有的,而是源自灵宝天尊的道性,即便是道主,超脱之后,亦有自己独有的个性,灵宝天尊更是有别于其他任何道主,虽然是道门出身,却自有一番锐利道性,沈炼与天命斗争的豪情,恰好跟灵宝天尊那一丝道性锲合,才造就他如今的不可一世,实际上只是沈炼‘道我合一’的表象罢了。
伊挚仅是料到沈炼有道主气息,却浑然想不到,沈炼竟能将自身性灵融合道主的一丝道性。这种融合并非为了提升力量,而是为了借助灵宝天尊,来完全催发杀剑的威力。
第132章服
沈炼的鱼竿向伊挚遥遥指去,登时伊挚就有种死定了的感觉。
就像生死簿要上面记载的人三更死,就绝对活不到五更。
伊挚脚步一动,既非往前,又非退后,不往下,不往下,不去左,不去右,但他着实给人一种动的感觉。
正是这种奇怪的一‘动’,顷刻间就使沈炼锁定的杀机失去目标。
沈炼露出一分赞赏,伊挚确然动了,但这种动不是他在动,而是使周遭一切事物旋转移动,而他身处中心。
动是相对的,因为万物在动,故而伊挚也相对而动。
沈炼也是万物之一,亦没有脱离伊挚这奇怪的法。沈炼豁然间有种感觉,伊挚比关龙子强的地方,就是对事物的认知更加深刻,剥去外在,而见到事物本身不变的‘理’。
之所以伊挚说他巫法第一,正是因为巫法中最有名的便是祷祝之法,而伊挚将祷祝用在这种‘理’上。
他祷祝的不是上苍,不是魔神,不是其他任何伟岸存在,仅是万事万物皆存有的不变之‘理’。
凡人常说,晓之以情,动之以‘理’,用在这里其实也很适合,伊挚便是将‘理’动了,故而万物皆动。
而这种万事万物皆有之‘理’,亦是易道的精髓,光凭伊挚这般轻描淡写,他说将连山易去芜存菁,绝非夸大其词。
只是沈炼并非要和伊挚比拼易道上的成就,他鱼竿一扫,那些被夕阳染红的蒹葭须臾间就飞出来,奇怪的是,当它们飞动时,似乎脱离了物质界,以至于夕阳的红光都不能在它们之上留下痕迹,如果仅是如此也就罢了,偏偏伊挚还清晰无漏的看清楚蒹葭的本来色彩。
蒹葭苍苍,白露为霜。
那些蒹葭呈苍青之色,肃穆而来,非是万物,或类似于梦幻泡影,当不得真,更做不得假,直指人心。
伊挚惊讶之色一闪而过,动容道:“好一个‘物我之别’。”
他能剥去事物的外在,见到其本身的理,可那个‘理’,又何尝不是他自己的认知,沈炼抽飞蒹葭,于他所见便是蒹葭,可那又不是‘蒹葭’,或是一种梦幻泡影,是真是假,全由他自行判断,实际上里面蕴藏着物我之分,那就是伊挚如何将眼前所见到之物,分清楚,弄明白,究竟他见的是蒹葭,还是‘他’见到蒹葭。
正如佛陀说法,“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”。
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