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宁王毕竟是一位亲王,亲自上门去拜访一个宦官,传出去不好听。所以此行很低调。
文阿泰没有跟着去,是因为他安排了别的事做。
官场上的事情他不热衷,而且骆希美本身就对官场套路很熟悉,他去了也帮不上什么忙。
所以文阿泰打算出门碰碰看,能不能为九天玄教在京城的发展找到一个突破口?
文阿泰的第一站目标是大永昌寺。这里是国师住的地方,也是李广卖官的地方,经常会有一些低级官员来永昌寺“许愿”。
大永昌寺是先帝宪宗皇帝为当时的国师,妖僧继晓所建。鼎盛的时候,寺中常住的各路和尚过千。
后来当今弘治皇帝继位,斩了继晓,驱逐了寺里的和尚。
再后来,弘治皇帝也册封了一位国师,法秀禅师一位法王,法领禅师。这俩和尚也住进了这座大永昌寺。
法秀和法领其实就是慈教派来卧底的,通过结交大太监李广上的位。李广也从这俩妖僧那里学了一些小魔术,把弘治皇帝哄的很开心。
后来李广也开始学习太监前辈梁芳,卖一些官职。主要的交易市场就设在大永昌寺,由法秀、法领俩人具体盯着这摊生意。
其实卖官职并不容易!
想要绕过吏部给人升官,必须得请皇帝下中旨。满朝上下也就只有李广一人有这种能力。
正是这门垄断性质的高端生意,才让李广变得富可敌国!富可敌国的意思是,李广家里存的钱,比国库的钱还多!
总之和尚法秀、法领跟李广都是一路人。
文阿泰今天来大永昌寺的目的,只是看看这里能不能逮机会发展一些官员做九天玄教的教徒?
虽然九天玄教不具备卖官的能力,但是可以教人长生术!这也是一门有潜力的大生意!
大永昌寺虽然已经不如前朝的时候繁华,但也聚集了五百僧众。前来上香的人络绎不绝。
文阿泰一路闲逛就走到了最后一殿,就是大雄宝殿。这个殿中正位上一般供奉的是地位最高的佛。
果然,这里供的是未来佛慈氏弥勒佛!
慈是弥勒佛的姓,是慈教名称的由来。
旁边有一个大和尚,坐在一张黄案后面。案上摆着签筒,还有纸、笔、砚台。用来记录香客上了多少香油钱。
文阿泰背着手,踱着步,晃悠悠的过来,扔了一个铜板在那大和尚面前。
大和尚有些恼了,抬起头看着文阿泰说:“虽说佛祖不会计较施主你上了多少香油钱,但你也太抠了吧?”
“贫僧看你风度翩翩,也不像个穷人。捐钱得福报,不如多捐些。说到底还是你占便宜!”
文阿泰邪邪一笑,说:“你这个摊子让给我吧?我算命比你灵!”
大和尚愕然,这个人的架势好像是来砸场子的?
和尚拱手说:“还请施主报个字号,等下我也好找人招呼你!”
和尚这是准备去喊人了,可能是看见文阿泰手里有剑,明显不好惹。
文阿泰抱臂而立,大大咧咧的说:“游方道人雪然!我看你今天有血光之灾!”
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