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原著当中,乌鸡国的国王好善斋僧,如来就差文殊来度他归西,早证金身罗汉。
因不可原身相见,文殊化作凡人,向乌鸡国国王讨要斋菜,又故意言语刁难国王。
结果,乌鸡国国王一怒之下,就派人将文殊用绳子捆了,浸泡在御水河中浸了三日三夜。
然后,如来就令文殊坐下的狮猁怪将乌鸡国国王推入井中三年,自己则變成乌鸡國國王的模样,当了三年国王。
整件事用现代人的眼光来看,可以说是非常扯淡,怎么看都像是在故意恶心人。
但在神话故事当中,却是十分常见。
打着考验的名义,干的都不是人事。
不仅是要你当好人做善事,还要你当在被打了左脸还要把右脸送上去、关心你手疼不疼的烂好人。
但如今,原著当中的乌鸡国国王还没有出生,因为文殊根本没有时间下凡来考验凡人,自然也就没有狮猁怪什么事。
法海玄奘没有在乌鸡国多做停留,就再次起程,后续的人族大军则顺势將乌鸡国收归到了麾下。
针对这些西牛贺洲的小国,蕊儿并没有强行征服,甚至都没有对它们的国家结构进行任何改变,只是将它们收为邦国,传授他们南瞻部洲天国上朝的各种文化知识,将它们同化。
又是半天过去,法海玄奘正准备找个地方休息,便见天边一道祥云飘来,霞光笼罩中站着一熟悉的身影。
“弟子法海玄奘、敖烈见过观音菩萨!”法海玄奘敖烈一同上前行礼。
“起来吧。”观音微微颔首,示意三人起身。
当日,如来“圆寂”化作金身佛像之前,留下了一句四十字偈语。
众佛陀菩萨商议之后,得出结论
“以身镇魔,真性灵熄”说的是如来自己
“五行相依,普度众生”说的是西天取经要五个人依照五行
“大慈大悲,方解此厄”说的则是观音菩萨。
又因为先前西天取经一事就是由观音来负责,所有人都同意西天取经之事依旧由观音来主持。
但,在由谁暂代如来世尊之位的事情上就发生了分歧。
有支持观音菩萨的,也有想请弥勒佛或者是地藏王菩萨出山。
支持观音的一方,理由是观音是如来指定的渡劫人选。
反对的一方,同样是这个理由,但后面加了一句,西天取经之事至关重要,不可分心他顾。
双方争执了几天,最终观音靠着如来留下的偈语和文殊普贤惧留孙燃灯古佛的支持,压了弥勒佛一头,暂代世尊之职。
但,若是做不好做不到,那就要退位让贤。
于是,就有了今日之行。
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