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《笑傲江湖》在香港还没有下画,杨叶又马不停蹄地飞往了日本给《笑傲江湖》和《百人斩少女》做宣传。
放映厅内,杨叶和日方人员一起观看着《百人斩少女》的样片,这电影和原版在剧情上的区别并不大。
不同的地方全在于动作场面。动作上,因为洪京宝的编排而变得十分的凶猛。场面上,基本还原了那种日本漫画式的血腥。
总体起来,比原版要好不少。
其实这很正常,这年头,港片的动作戏遥遥领先世界。
在杨叶原本生活的那个时空,内地的电影网站逗拌上对这部电影的热门评论就是:建议请个香港武术指导!
不过这部电影在当时也得了不少奖,票房也有十几亿日元,作为上户彩的出道作,还算不错。
“我认为,现在并不适合宣布百惠退役的消息。”
电影放完后,杨叶严肃地提出了这個问题。
“原因很简单,如果现在宣传这是退隐纪念作,那么等第二部上映的时候,又该怎么宣传呢?”
“战线拉得太长了,未必是好事。我建议另外做企划,把退隐纪念的噱头放到第二部。到时候我们可以把退隐专辑、电影,剧集、还有演唱会集中到一起宣传,短时间内造成轰动效应,从而推高各种作品的销量。”
收割最后一波这种事,杨叶是没有办法阻止的,但杨叶希望这个过程尽量短一点。
因为对于山口百惠这样的全民偶像,一旦她宣布退隐,必然会引起轩然大波。
在原时空这件事闹得有多大呢?
女权团体直接上街,抗议山口百惠回归家庭,她们认为山口百惠背刺了新时代的女性。
而三浦友和拍的电影、电视剧、出的专辑,一律被抵制,最后接不到工作只能去跑龙套。
跑龙套都不安生,他走到哪里都会被人追着骂,一直持续了好几年。
若非两人还有些积蓄,而且从前的作品还可以持续提供一些版权收入,他俩真不一定撑得下去。
日本的民族性,就是容易走极端。
美国人鲁思·本尼迪克特写过一本叫做《菊与刀》的书,来分析日本的民族性。
他认为日本人好战而祥和,黩武而好美,傲慢而尚礼,呆板而善变,驯服而倔强,忠贞而叛逆,勇敢而懦弱,保守而喜新。
象征美好的菊花和象征杀戮的武士刀能统一起来,足以说明这个民族的变态。
姜文在他的电影《鬼子来了》里,也讲了一个这样的故事。
挂甲台村村民马大三救了一个叫做花屋小三郎的鬼子,为了感谢村民的不杀之恩,日军送了一大堆粮食给挂甲台村,并召集全村老小饮酒欢庆,共享吃喝。
当欢庆进行到一半,突然收到日本天皇向盟军投降、日本战败的消息,于是形势出现突变,日军开始杀戮无辜民众,整个村落化成屠场,又纵火将挂甲台村焚为灰烬。
而现在,杨叶带走山口百惠冒的风险有多大呢?
杨叶也不知道,也许没什么事,也许……会失去日本市场。
为了一个女人,甘冒失去掉一个巨大的市场的风险,值吗?
值肯定是不值的,但杨叶也只能接受。
事是他惹出来的,如果当初不去撩山口百惠,还把人家给截胡了,那山口百惠现在就和三浦友和好好的。
虽然百惠还是会退役,却和杨叶没半毛钱关系了。
而现在么,百惠死心塌地要跟着杨叶,杨叶肯定得护着她,就算有什么风浪,他也只能扛着。
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