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第五百五十一章 这就是你们心心念念的大清（第1页）

ps：本章已经修改完成，可以订阅了！

为什么说以上言论都是扯蛋？

首先，不管正德皇帝到底有没有莫名其妙的跑到柳家并因此而发明“问柳”一词，光是柳鲲在见到正德皇帝之后跑去找杨一清这事儿就透露着一股子诡异——如果柳鲲真的是一个需要承担徭役的老农，那他是怎么知道前任宰相杨一清的？他又是怎么知道杨一清的家在哪儿的？他又凭什么能见到杨一清？

其次，就算杨一清为了自个儿的名声，为了打造他亲民的人设，所以柳鲲能够见到杨一清，那么杨一清为什么要在送驾之后专门再去一趟柳家？一个需要承担徭役的老农，在面对前任宰相的时候能够谈吐不凡，不卑不亢？

再次，众所周知，柳永柳三变这货生性放荡不羁，经常出入于曲坊伎馆，深受青楼女子的喜爱，他在江浙为官十余年后因得罪皇帝被弃官不用，死的时候一贫如洗，也没有亲人为他送葬，最后还是汴京城的数千个小姐姐们给他凑钱买的棺材——所以，没有亲人送葬的柳三变，又是怎么有的柳鲲这一支后代？

即便是不考虑这三点，光是柳鲲在接待过正德皇帝后立即跑到杨一清家里告密这事儿，就足以证明柳家有很多技能都踏马是祖传的！

再加上柳家五世柳映星成为大清武略将军这事儿、十世柳溥仁开设的育婴堂的破事儿，柳大善人这个名号算是彻底臭了大街！

现在崔老汉忽然把柳大善人拎出来当例子，在场的生员一时间还真就找不到可以反驳的话来——都说不能因为一个人祖上干过什么，就断定他的后人就一定干什么，否则就有老子英雄儿好汉的血统论嫌疑，可是柳家用他们一脉相承的无耻行为证明了家风、传承和教育的重要性，顺便也彻底毁掉了大善人这个词！

崔老汉斜眼望着一脸懵逼的生员们问道：“现在，你们知道为什么大清那时候的大善人特别多了吧？”

坐在崔老汉旁边的一个老农也不等生员们有所反应，便直接说道：“我倒是想起来一个事儿——以前咱们佃着王员外家的地时，王员外每年都会带着他家的小少爷来给咱们拜家，你还记得不？”

崔老汉嗯了一声道：“记得，怎么不记得了，那时候听说别的庄子上有些地主老爷会收五成的租子，但是王员外却只收咱们四成半，逢年了还会带着他家小少爷来给咱们拜年，而且从来不空手来，哪次都给咱们拿上四色礼，当时咱们都称呼他是王大善人。”

坐在崔老汉身边的老农咧开没牙的嘴，似是自嘲一般笑了起来：“他拿的四色礼，是用咱们交了四成半的租子换来的，他给咱们拜年，是指着咱们能继续佃租他家的地——你还记不记得，他原本也是不给咱们拜年的，他原本也是收五成租子的，他开始降租拜年，是打从咱们庄子上有好几户都跑去开荒之后才开始的！再后来，其他庄子上的那些地主老爷们也都降了点儿租子！”

另一个老农则是冷哼一声道：“地主老爷们哪儿有什么好东西？你们念着他王大善人的好儿，那是瞎了你们的狗眼！钱聋三十年的时候，我家因为还不起他利滚利的息子钱，结果我家小花就被他家拉去抵债——他娘的，钱聋二十八年的时候，他设计骗走了我家的地，钱聋二十九年的时候又趁着闹饥荒放息子钱，他算哪门子的大善人？”

随着老农的话音落下，在场的一众老农也都陷入了沉默，黝黑、粗糙、满是回忆的脸庞上竟然满是痛苦！

直到过了好一会儿，崔老汉才忽然叹了一声道：“钱聋四十九年的时候，咱们的日子就忽然变得好过了起来——想想都好笑，咱们的日子之所以会好过，不是因为他大清所谓爱民如子的皇帝，也不是因为那些戏文里的青天大老爷们，而是因为陛下他老人家起兵了！那些地主老爷们怕咱们也闹着打劣绅！”

“想想钱聋年间掺着麸子当饭吃都吃不饱，想想钱聋年间辛辛苦苦种一年的地要被人拿走一半儿的收成，再想想现在白米饭、白馍馍能吃个饱，想想现在种出来的粮食全都是咱们自个儿的，老汉我就总感觉这一切跟做梦似的。”

在场的一众生员们继续傻眼，徐振东更是曾的一下站起身来，皱着眉头问道：“老丈，你们说大清那时候掺着麸子当饭吃还吃不饱？不是，那玩意儿不是拿来喂牲口的？居然也能拿来给人吃？”

崔老汉瞥了徐振东一眼，冷笑一声道：“怎么就不能吃了？会剌嗓子眼儿，是不是？你觉得那玩意儿不能吃，是因为你没挨过饿，因为你不知道种地有多难，因为皇上和大明让你们这些王八犊子们吃的太饱了！”

朱皇帝也呵的笑了一声道：“钱聋年间，和绅和中堂曾经说过：把原本给一个灾民吃的粮食都换成麸子，就能够养活三个灾民！和中堂还说，不先把贪官们喂饱了，谁替他办事？和中堂还说过，救民要先救官！和中堂还说，灾民还算是人吗？”

徐振东整个人都傻眼了。

和中堂的这番话乍听上去似乎很有道理，可是只要稍微有点儿脑子，稍微静下心来琢磨琢磨就不难发现，和中堂的这番话根本就是一堆歪理邪说！

把原本能救一个灾民的粮食换成麸子，能够养活三个灾民？

朝廷给的原本就是能养活三个人的粮食啊！

不把贪官们喂饱了就没人替他办事？

现在大明年年杀贪官，动不动就把贪腐的官老爷们剥皮食草，照样有大把的人想要当官，那些官老爷们也照样能办事儿！

救民先救官？

大明也不是没有什么水涝、地震之类的灾害，可是每当哪里发生水涝、地震的时候，大明在当地的驻军会在第一时间带着工具去救百姓，连刀剑之类的东西都不带！

灾民还算人吗？

徐振东不知道该怎么回答这个问题——按照和中堂的理论，如果自个儿成为了官老爷，那自然是算个人的，可是自个儿现在还没有官身，所以，在和中堂的眼里也不能算是个人？

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