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哪怕他有着与艾哈迈德相同的信仰,哪怕他们的信仰早已规定,穆斯林间有着兄弟情谊,不当彼此为奴。
这便是盖里斯所生活的时代,一个礼崩乐坏,无论基督徒也好、穆斯林也罢,所有穷苦人,都在苦苦挣扎,他们宗教信仰却又劝说他们要加以忍耐的时代。
基督教的信仰说神偏爱穷人,告诉穷人在他们死后可升天堂,当要忍耐世俗的苦难。
而在伊斯兰教中也提到:穷人将进入天堂比富人早五百年。
五百年?
一想到这些经书中提及的那些话语,盖里斯便忍不住嗤笑一声。
“何必死盯着那死后的天堂?早五百年又如何?我只觉得五百年太长,当只争朝夕。”
“我若是告诉你,前些日子,我曾与安拉相见,他与我说大地上将再起洪水,令我再造一条方舟,你可信我?”
他坐到了那些被解救出来的囚徒身旁,现如今,这些可怜人,正就着井水,啃着从厨房搜出来的无酵母饼。
“慢点吃,别噎着,这些东西都太硬了。”
看着他们狼吞虎咽的举动,盖里斯忍不住劝了一下。
当他们中终于有人觉得自己吃的差不多,不再啃食那坚硬的面饼后。
盖里斯这才问道:“能说说,你们这是怎么回事吗?”
那个不再进食面饼的男人,看着自己的救命恩人,言语有些不流利,显然有些日子,他没正常说话了,磕磕巴巴好久后,盖里斯都没抬理解他想表达的意思。
旁边另外一个眼神中透着光的男人,直接接过话题,做出了精炼的总结:“我们交不起人头税,向艾哈迈德借了钱,时间到了后,我们又还不起利息,他便把我们抓起来,讲是要让我们家里人凑钱将我们赎回去。”
“但这都扯淡,那家伙会把我们卖给法兰克人为奴!”
这个有着深棕色皮肤的男人双眼炯炯有神,仿佛燃烧着烈焰,从他的眼中,盖里斯看到了抗争与仇恨。
“穆斯林是穆斯林的兄弟,他不应压迫他或将他交给敌人。”
“谁卖了一个穆斯林人,他得到的钱是被诅咒的。”
这个男人嘴里说出的话语出自《圣训集》,这些圣训乃历代教法学家,对穆圣言行记录进行编撰而成,对于穆斯林社会有着深远的影响力,是穆斯林行为和信仰的指南。
对于不少穆斯林社会而言,奴隶是非常常见的存在,只不过通常来说,穆斯林不会使用穆斯林作为奴隶,而主要依靠从非穆斯林那边抓捕或购买。
盖里斯再度想到了昨天夜里的见闻,不能说一墙之隔吧,仅仅是十几步的距离,两群人的生活处境便截然不同。
艾哈迈德的亲属生活在种有花草,挖有水井,架起凉棚的庭院四周,白天有仆人服侍生活,夜里有别样的乐子。
如眼前这男人,则是在地牢里与屎尿同居,被鞭打受刑。
哪怕他有着与艾哈迈德相同的信仰,哪怕他们的信仰早已规定,穆斯林间有着兄弟情谊,不当彼此为奴。
这便是盖里斯所生活的时代,一个礼崩乐坏,无论基督徒也好、穆斯林也罢,所有穷苦人,都在苦苦挣扎,他们宗教信仰却又劝说他们要加以忍耐的时代。
基督教的信仰说神偏爱穷人,告诉穷人在他们死后可升天堂,当要忍耐世俗的苦难。
而在伊斯兰教中也提到:穷人将进入天堂比富人早五百年。
五百年?
一想到这些经书中提及的那些话语,盖里斯便忍不住嗤笑一声。
“何必死盯着那死后的天堂?早五百年又如何?我只觉得五百年太长,当只争朝夕。”
“我若是告诉你,前些日子,我曾与安拉相见,他与我说大地上将再起洪水,令我再造一条方舟,你可信我?”
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