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另外还应注意，类比的结论是或然的。当对方使用类比归谬式时，我们千万不要被对方
的花言巧语所迷惑，而应尽量运用各种方法加以驳斥。
10。保持同一术
逻辑学的知识告诉我们，在同一个思维过程中，人们的某个思想必须保持同一，不能偷
换它的含义，这就是同一律。同样，在一个论辩的过程中，我们的某个思想也必须保持同一，
不能偷换它的含义，而有些诡辩者正是通过故意违犯同一律来达到其诡辩的目的。要揭穿这
类诡辩，就必须掌握同一律这一锐利的武器。我们把在论辩中运用同一律对论敌进行反驳的
方法称为保持同一术。
诡辩者违犯同一律进行诡辩常常有以下一些形式：
（1）偷换概念式诡辩
诡辩者为了达到其诡辩的目的，常常主观地、任意地偷换概念的含义。
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一位又饿又渴的旅行者走进一家小商店；问：“老板，有面包吗？”
老板：“有，先生，两角钱一个。”
“请拿两个。”
“两个4角，请接着。”
“啤酒多少钱一瓶？”
“4角钱一瓶，你要吗？”
“现在我感到渴比饿还厉害，我想用这两个面包换一瓶啤酒，可以吗？”
“当然可以，请稍等，先生。”
旅行者接过一瓶啤酒一饮而尽，然后背起背包就要出门。老板忙说：“先生，你还没付啤
酒钱！”
“可我是用面包换来的啤酒啊。”
“可是你的面包钱也没有付啊！”
“我没吃你的面包，为什么要付面包钱呢？”
店主无言以对，旅行者扬长而去。
用没付钱的面包换没付钱的啤酒，还是等于没有付啤酒钱。这位客人故意偷换没付钱的
啤酒和付了钱的啤酒之间的不同含义。
（2）偷换论题式诡辩
诡辩者常常有意地将要讨论的某个论题偷换成其它的论题，以此来达到其诡辩目的。
明代有位姓靳的内阁大学士，他的父亲不太出名，他的儿子很不成材，可他的孙子却考
中了进士。这位内阁大学士经常责骂他的儿子，骂儿子是不孝之子。后来，这个儿子实在忍
受不了责骂，就和内阁大学士顶了起来：“你的父亲不如我的父亲，你的儿子不如我的儿子，
我有什么不成材的呢？”
这位内阁大学士听了之后，放声大笑，就不再责备儿子了。
看起来这个不孝子反驳他父亲的话似乎颇为有力。其实是偷换论题式诡辩。他并没有证
明自己成材与否，而是偷换成了“你的父亲和我的父亲相比”怎么样，“你的儿子和我的儿子相
比”怎么样，回避了自己成材与否的问题。
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