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「放下?什么意思?」张怀义有些懵。
「原来如此!」张怀义点了点头,想起武当门长是睡着之后施展的,或许结合了武当的睡功,产生了一些特殊的效果。
如果一切不变,武当门长比剧情里的左门长,还要早逝世***。
「也许是因为放下了吧!」张之维说道。
张之维点了点头:「他这种前辈,没必要在这种事上开玩笑,应该是真的。」
对于张怀义的这个问题,张之维思考了一下,刨除历史上那些鼎鼎有名的圣人,光是剧情里出现的人物,明确能做到这一点的……
「把整个世界都放下?」张怀义一脸震惊道:「这个理念未免有些太惊世骇俗了吧!」
「你见过谁的出阳神?」张之维问。
众人连忙跟上,张之维说不急,张怀义等人我都不急了。
「你都做不到,那还有谁能做到?」张怀义又问。
「没吃过猪肉,还没见过猪跑?」张怀义说道:「我在一些藏书中看到过对出阳神的描述,应该是没有形体的才对,为何武当门长的出阳神,仿佛实体一般?」
张之维想了想,道:「出阳神是全真教的一种手段,而全真教下又有很多支脉,这些支脉虽然大方向一样,但在很多细节上却是有很多不同,比如出阳神,武当门长的出阳神,应该是结合了一些其他的手段
!」
吕仁看了一眼吕慈,如果是自己,一定会争分夺秒,抓紧最后的时间为家族,为亲人铺好接下来的路。
好像只有全性的顶尖高手,莫名居士吴曼,因为,他是无根生亲口说的证得五蕴皆空的人物。
说起五蕴皆空,很多人就会想到和尚经常挂在嘴边的什么四大皆空,什么六根清净之类的,只觉得不明觉厉,却不清楚这代表了什么。
但其实,五蕴皆空的含金量非常的高。
佛门有八大宗派,八个宗派的修行所求各不相同,像唐三藏所创立的法相宗,也就是唯识宗,修行追求是阿赖耶识。
而佛门八宗里,还有个三论宗,是八宗之祖鸠摩罗什所创,他们追求的便是五蕴皆空和四大皆空。
佛教里的五蕴,是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴,是对外界一切诱惑的感知,放下五蕴,就是放下世界诸般诱惑。
而佛教里的四大,指的是地,水,火,风,这是构成世界的一切。
四大皆空,就是放下一切,把整个世界都放下。
可以说,三论宗的修行追求,和全性的修行追求是一样的。
吴曼证得五蕴皆空
,自然也是证得了真全性,若是按佛教的说法,这叫证得阿罗汉。
不过,在证得阿罗汉之后,他没展露出什么手段,而是去了王家赴死。
死后,王家家主亲自为他建了佛塔,并在晚年出家,于佛塔下修行。
朝闻道,夕可死,用来形容他再合适不过。
除了吴曼之外,张之维能想到的,就是剧情中的自己。
虽然嘴上说着凡夫俗子,但其实,也是做到了吴曼的境界,甚至更远。
譬如视很多大佬削尖了脑袋都要争的十佬之位如浮云,这是放下了权利诱惑。
在全性四张狂联手施展十二劳情阵里毫无影响,这是放下了酒色财气,放下了欲望。
罗天大醮后,坦然的要传天师度,这是放下了生死……
权力,欲望,生死……全都放下了,这不是真全性吗?
当然,或许还有一件事没放下,就是那天师度。
放下这个,也许就是放下了整个世界,成为真圣贤,达到全性祖师杨朱的境界。
但正因为没有达到,所以说自己是凡夫俗子……
师父误人啊……张之维暗叹一句,看向张怀义:「要说谁能做到,你还是去问师父吧,师父他老人家或许能做到。」
「你当我傻帽呢!去问师父,还不得被打一顿?」张怀义没好气的说道。
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