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按照这个状态,他很快就可以在“蝴蝶”的指引下,到达苏勉所在的位置。
这一套寻人的经过在诸位看官眼中或许十分轻松,但于现今的里世界修者来说却全然不是。
并不是说寻找一个人的法术有多难,而是现在掌握着这种法术的人实在是太少了。
寻人法术的首要条件就是明确要找的人是谁晁千神与晁千琳这样本来就有法器联系的情况算不上寻人。
如果不是本身就熟识的人,通常对于对方的气息或气场的确定需要借助一件所寻之人的物品,再通过某种方法来确定这个气息现在的位置。
在超出想象的广阔空间去寻找一个人的位置听起来很难,但事实上,只需要确定这个人对于自己的所在方位就可以了,而朝着这个方位具体是怎样的路程,施术人完全可以自行安排。
综合这两点,道家有半占卜性质的紫云寸地拾遗咒,借助打开天眼观测方位和观看星象来寻人,灵辖一脉有观看远方确定位置的三眼诀,配合用灵力化为摆针,以自己的位置为圆心向四方探索的技法,也可以直接寻人。
然而在全真教派组建前,以天师、灵辖为代表的法术派,与突然复兴的巫术派之间,爆发了一场地位争夺战。寻人法术作为一种辅助施法的定位法术,被战后呼吁和平的里世界人士深恶痛绝。
不再传授定位寻人法术成为了一条里世界的潜规则。
在距当时如此遥远的现代,除了古籍中尚有可觅,这些简单好学的寻人定位法,居然和威力过于巨大的太上金篇虎符之流一样,都成了禁术。
所以,在当代,修者所属教派越是正宗,越是无法以术寻人。也就只有像晁千神剑走偏锋的野路子使用几乎已经绝迹的巫术,才能这样简单的解决这件事了。
车中的“蝴蝶”时不时因为扑去的方向撞击在车玻璃上,毕竟本身还是塑料材质,发出的声音十分恼人。
晁千神此时也不算烦躁,只是和许州对话后,那种淡淡的违和感一直萦绕心头,难以释怀。
驱车沿着环线向岚城东南一路开过去,晁千神渐渐有些担心。
到现在为止,绑架已经发生三个多小时了,许州打电话给他后,他到达咖啡馆只用了半多小时,从咖啡馆到驾车出发之间仅有十几分钟。也就是说,从苏勉被绑架开始,浪费掉的时间有一个多小时。
许州在打电话给晁千神之前,也只用了不到一小时,双方的时间差是两个小时。
若是对方安置苏勉的地点在两个小时行程以内,倒还好说,晁千神可以直接到一个固定的地点找到苏勉。可如果行程远超两个小时,那很有可能双方的距离始终无法拉近的行车期间,“蝴蝶”所储存的灵力就不足以维持它的运动了。
晁千神已经按照“蝴蝶”的极限施展入神诀,这样的注灵法术第二次发动,它是否能承受就有待商榷了。
正这么想着,在晁千神对向车道上,一辆红色马自达迎面开来。
车牌号居然正是他刚刚在停车场锁定的五个嫌疑车牌之一。
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