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第1185章 开坛（第1页）

高雄说：“我能不能去跟他聊聊？”我们的普通话他们都懂，张大哥说没问题。我和高雄站起身进了屋，屋里只有一名中年妇女在收拾屋子，不时地给道长杯里沏新的开水。屋中有张木桌，两侧有椅子，这道长坐在右侧的椅中，面皮很白净，也就三十来岁，戴着眼镜，看起来文质彬彬，神态和表情都有些傲慢，端坐得很正，腰板挺直，时不时地拿起玻璃杯喝两口水。旁边的桌上放着一部诺基亚老式手机，看起来很破旧。

“您在哪座仙观出家啊？”高雄在桌左侧坐下，笑问。道长也没看他，只顾喝茶，开口问你是谁。高雄说他是老张大哥在县城里的朋友，特地来看望的。

道长哦了声：“我在咸阳西郊的朝真观出家。”仍然没看他。

高雄问：“全真派还是正一派？”

道长：“正一派。”

高雄笑着：“我也猜是。”

道长：“哦？这你也猜得出？你对道教很熟悉吗？”高雄说他长年旅居泰国，也经常到香港和台湾去出差，港台有很多道观，他也有不少道观里的朋友，所以有些了解。听了这话，道长这才转头看了看高雄，表情中有两分谨慎和警惕。

“港台的道观跟我们这里的有什么区别？”道长不动声色地问，仍在喝茶，但我却能听出，刚才他说的都是随口回答，而现在话语中已经开始试探。高雄也喝了口中年妇女端上来的茶水，说没什么区别，无非也是斋醮科仪、画符念咒，但大多数没什么真正法力。他又说了我们之前在香港那栋旧大厦中的道观的事，也就是女士那桩生意。

道长扬起眉毛问：“道观设在大楼里，真的？”我说当然是真的，就在新界xxx路，以后有机会道长去香港旅游的话，我们可以引见你过去参观参观，道长点了点头。

我们问您给老张做这种驱邪法事，大概收费多少。道长说：“贫道出家数十载，修道为的是修身养性，驱邪法事只是顺便而为，只收两万块钱。”我们点了点头，这时桌上那部旧手机响起，屏幕亮了，嗡嗡嗡地有规律发出震动。道长接起来喂了声，又简单地说“我在汉中”、“做个法事”、“嗯，知道”、“等我回去再说”、“明天吧”之类的话，就挂断。

以前卖过几年手机的我，对手机有着特殊的关注，职业病又来了。心想这道长都开奥迪来的，生意应该不错，但为什么手机用那么旧的，不像换不起好手机的人。“您这手机型号够老的，”我笑着，“怎么不换个新的？现在都时兴智能手机了，功能很强大，什么软件都有，就像一部小电脑。”我扬了扬手里的ht手机。

道长笑笑：“修道者对这种俗物没太多追求，手机就是联系的工具，有个就行。省下来的钱，岂不是可以做很多更有意义的事？”

高雄问那为什么还要收费，两万块钱对农村人来讲也不是小数。道长回答：“佛陀给人讲经也要收黄金，这是为了让众生懂得感恩，而不是什么事都理所当然地找人来解。这些钱我很少花在自己身上，大部分都已经施舍出去，让更多众生得到帮助，这也算是拿钱出来的人在行善。”

“这么说，道长是在帮这些出钱的人做功德啊，真是大大的善举！”高雄竖起大拇指。道长笑了笑，继续喝茶。我看到道长左腕戴了块表，喝茶的时候只露出一半，但我对手机和手表这两种东西是最感兴趣的，从那露出的半块，我就很清楚地看到了崭新的牙圈和表耳上的皇冠标志，不用说，这是劳力士。从非元首链来判断，并不是元首款、水鬼和游艇等张扬款式，而是比较普通的日志款，但也要三万多块钱。

从屋里出来坐在桌旁，关宇和他叔还有老张的大哥都问：“怎么样啊，能看出什么？”我告诉他们这道长收入不错，开奥迪、戴劳力士，说明他赚的钱不少，刚才他自己说，赚的钱大多数都施舍出去了，只有少部分花在自己身上。这人长年在社会上作法事收费，说话肯定不会有太大漏洞，这“少部分”就已经可以开好车戴好表，可想而知其收入之丰厚。而且，那“大多数”的钱到底是施舍出去还是大家看不到，这还两说呢。因为无论存到银行还是换成房产都是很隐蔽的身家，没人知道。

晚饭是对面张大哥叫我们过去吃的，做了一大桌子菜，就在院里开席，上首坐着那道长，张家几口人、我、高雄和关宇叔侄俩作陪。这道长并不吃素，而是酒肉全行，来者不拒，让张家和关家人都很疑惑。道长可能是看出了大家的心理，就说：“道教分为两派，全真和正一，我修的是正一派，不用出家，可以有妻儿也可以吃肉喝酒，正一派全都是道教的居士。”

大家这才明白过来，关宇的叔叔笑着说：“原来道士也能吃肉喝酒还能娶老婆！”

天气炎热，我们都在张家的院子里喝茶聊天，大家七嘴八舌，倒也很热闹。转眼到了半夜，道长走出院子，告诉我们即将施法。我看到他手里提着一把宝剑，还很亮，像是真家伙。按道长的指示，张家人进到中间那屋，打开电灯，我们站在窗外看到屋里的炕上躺着个男人，直挺挺就像个死人，脑门上贴着张黄纸，上面似乎还有字。

道长进屋伸手把那张符取下来，让张家人把老张扶起，来到屋外。这老张长得跟他大哥很像，只是要更黑些和壮些。他根本没睡，一直在哼哼唧唧地嘟哝着什么。关宇说：“张叔说，躺在炕上半天也不让动，太难受了。”

“跟鲁士的苦修差不多。”高雄笑着说。道长手拎宝剑，让我们把院子的桌子搬开，用方桌放置在院中，上面摆好道教作法用的一些法器，像什么拘魂铃、翻天印、令牌架和道符笔墨之类的东西，还有很多我都不认识。道长站在桌后，让老张跪于桌对面，他举起宝剑开始施咒。这是我为数不多的看到道士作法，以前虽然也有，但没这么“正规”，其实我也不知道到底哪种才是正规的。

高雄说：“我能不能去跟他聊聊？”我们的普通话他们都懂，张大哥说没问题。我和高雄站起身进了屋，屋里只有一名中年妇女在收拾屋子，不时地给道长杯里沏新的开水。屋中有张木桌，两侧有椅子，这道长坐在右侧的椅中，面皮很白净，也就三十来岁，戴着眼镜，看起来文质彬彬，神态和表情都有些傲慢，端坐得很正，腰板挺直，时不时地拿起玻璃杯喝两口水。旁边的桌上放着一部诺基亚老式手机，看起来很破旧。

“您在哪座仙观出家啊？”高雄在桌左侧坐下，笑问。道长也没看他，只顾喝茶，开口问你是谁。高雄说他是老张大哥在县城里的朋友，特地来看望的。

道长哦了声：“我在咸阳西郊的朝真观出家。”仍然没看他。

高雄问：“全真派还是正一派？”

道长：“正一派。”

高雄笑着：“我也猜是。”

道长：“哦？这你也猜得出？你对道教很熟悉吗？”高雄说他长年旅居泰国，也经常到香港和台湾去出差，港台有很多道观，他也有不少道观里的朋友，所以有些了解。听了这话，道长这才转头看了看高雄，表情中有两分谨慎和警惕。

“港台的道观跟我们这里的有什么区别？”道长不动声色地问，仍在喝茶，但我却能听出，刚才他说的都是随口回答，而现在话语中已经开始试探。高雄也喝了口中年妇女端上来的茶水，说没什么区别，无非也是斋醮科仪、画符念咒，但大多数没什么真正法力。他又说了我们之前在香港那栋旧大厦中的道观的事，也就是女士那桩生意。

道长扬起眉毛问：“道观设在大楼里，真的？”我说当然是真的，就在新界xxx路，以后有机会道长去香港旅游的话，我们可以引见你过去参观参观，道长点了点头。

我们问您给老张做这种驱邪法事，大概收费多少。道长说：“贫道出家数十载，修道为的是修身养性，驱邪法事只是顺便而为，只收两万块钱。”我们点了点头，这时桌上那部旧手机响起，屏幕亮了，嗡嗡嗡地有规律发出震动。道长接起来喂了声，又简单地说“我在汉中”、“做个法事”、“嗯，知道”、“等我回去再说”、“明天吧”之类的话，就挂断。

以前卖过几年手机的我，对手机有着特殊的关注，职业病又来了。心想这道长都开奥迪来的，生意应该不错，但为什么手机用那么旧的，不像换不起好手机的人。“您这手机型号够老的，”我笑着，“怎么不换个新的？现在都时兴智能手机了，功能很强大，什么软件都有，就像一部小电脑。”我扬了扬手里的ht手机。

道长笑笑：“修道者对这种俗物没太多追求，手机就是联系的工具，有个就行。省下来的钱，岂不是可以做很多更有意义的事？”

高雄问那为什么还要收费，两万块钱对农村人来讲也不是小数。道长回答：“佛陀给人讲经也要收黄金，这是为了让众生懂得感恩，而不是什么事都理所当然地找人来解。这些钱我很少花在自己身上，大部分都已经施舍出去，让更多众生得到帮助，这也算是拿钱出来的人在行善。”

“这么说，道长是在帮这些出钱的人做功德啊，真是大大的善举！”高雄竖起大拇指。道长笑了笑，继续喝茶。我看到道长左腕戴了块表，喝茶的时候只露出一半，但我对手机和手表这两种东西是最感兴趣的，从那露出的半块，我就很清楚地看到了崭新的牙圈和表耳上的皇冠标志，不用说，这是劳力士。从非元首链来判断，并不是元首款、水鬼和游艇等张扬款式，而是比较普通的日志款，但也要三万多块钱。

从屋里出来坐在桌旁，关宇和他叔还有老张的大哥都问：“怎么样啊，能看出什么？”我告诉他们这道长收入不错，开奥迪、戴劳力士，说明他赚的钱不少，刚才他自己说，赚的钱大多数都施舍出去了，只有少部分花在自己身上。这人长年在社会上作法事收费，说话肯定不会有太大漏洞，这“少部分”就已经可以开好车戴好表，可想而知其收入之丰厚。而且，那“大多数”的钱到底是施舍出去还是大家看不到，这还两说呢。因为无论存到银行还是换成房产都是很隐蔽的身家，没人知道。

晚饭是对面张大哥叫我们过去吃的，做了一大桌子菜，就在院里开席，上首坐着那道长，张家几口人、我、高雄和关宇叔侄俩作陪。这道长并不吃素，而是酒肉全行，来者不拒，让张家和关家人都很疑惑。道长可能是看出了大家的心理，就说：“道教分为两派，全真和正一，我修的是正一派，不用出家，可以有妻儿也可以吃肉喝酒，正一派全都是道教的居士。”

大家这才明白过来，关宇的叔叔笑着说：“原来道士也能吃肉喝酒还能娶老婆！”

天气炎热，我们都在张家的院子里喝茶聊天，大家七嘴八舌，倒也很热闹。转眼到了半夜，道长走出院子，告诉我们即将施法。我看到他手里提着一把宝剑，还很亮，像是真家伙。按道长的指示，张家人进到中间那屋，打开电灯，我们站在窗外看到屋里的炕上躺着个男人，直挺挺就像个死人，脑门上贴着张黄纸，上面似乎还有字。

道长进屋伸手把那张符取下来，让张家人把老张扶起，来到屋外。这老张长得跟他大哥很像，只是要更黑些和壮些。他根本没睡，一直在哼哼唧唧地嘟哝着什么。关宇说：“张叔说，躺在炕上半天也不让动，太难受了。”

“跟鲁士的苦修差不多。”高雄笑着说。道长手拎宝剑，让我们把院子的桌子搬开，用方桌放置在院中，上面摆好道教作法用的一些法器，像什么拘魂铃、翻天印、令牌架和道符笔墨之类的东西，还有很多我都不认识。道长站在桌后，让老张跪于桌对面，他举起宝剑开始施咒。这是我为数不多的看到道士作法，以前虽然也有，但没这么“正规”，其实我也不知道到底哪种才是正规的。

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