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除了西班牙和波兰两个地方的防长打来电话,说不会和“恶势力”同流合污,坚决跟美国走在一起。
搞得现在大权在握的防长诺曼·施瓦茨科普夫都有些无奈。
我要你们这些小垃圾干什么?
你们加起来军舰都没几艘的,放到亚洲区,匹配机制都能给你按死,但毕竟是铁了心跟自己走的小弟,他还是好好的安抚了两句,还画了大饼,告诉他们,美国的困难是暂时的云云。
挂了电话后,诺曼·施瓦茨科普夫还是无奈的摇了摇头,叹了口气,他在医院就住了一天半,就回来上班了,权力不能离开太久。
这也是为什么有很多人就算生病了,也要保密的原因。
他起来活动了下,医生告诉他,不能坐太久。
就这时,副防长卡尔文·沃勒急匆匆的推门进来,这让诺曼·施瓦茨科普夫有些不喜,怎么滴?不会敲门了?
你想要再进步啊?
就正当他准备指责两句时,对方很焦急的说,“防长,加拿大的印度人造反了!”
“啊???!”
…
加拿大、多伦多的第一加拿大广场!
一名皮肤黝黑、但看上去颇有些知识分子样子的年轻男人正站在雕塑底座上,他戴着眼镜,而在他的面前,站着上千名的印度裔。
“兄弟姐妹们!这冰冷的北方之风,曾许诺我们温暖与机遇!
“它吹拂着枫叶,却将我们心中的火焰——我们祖先传承的、恒河与印度河滋养的火焰——吹得几近熄灭!我们跨越萨加玛塔(珠峰)般高的障碍,穿越卡利帕尼(黑水)般深的恐惧,来到这片被称作“机遇之地”的土地!”
为了什么????
“难道是为了在冷藏厂的寒风中,用我们因劳作而皲裂的手,换取比我们汗水更冰冷的报酬?难道是为了在那些傲慢的白眼下,被当作永远的外人,即使我们缴纳的税款筑起了他们的道路,我们驾驶的卡车运送着他们的货物,我们建造的房屋庇护着他们的安逸?”
“不!Nahin!这份沉默的苦楚,这份被当作“模范少数族裔”而要求的、温顺如待宰羔羊般的顺从,我们已吞咽得太久!他们欣赏我们的咖喱,却鄙夷我们的肤色;他们窃取我们的智慧,却堵住我们发声的喉咙;他们榨取我们的劳力(MehnatkaRas),却在我们要求公平份额时,斥我们为贪婪!!”
“看看我们遭受的苦难吧:
无形的种姓之墙!!!在这片宣称平等的土地上,新的“瓦尔那”(种姓)已然筑起!玻璃天花板坚如金刚,阻挡我们上升的脚步。”
“我们的名字成为简历上的污点,我们的口音成为晋升路上的笑柄!机会之门对“自己人”敞开,却对我们紧锁!
文化之根的枯萎。他们要求我们“融入”,却要我们剥去灵魂的纱丽、褪去额头的提拉克、噤声我们庙宇的钟声与古鲁瓦拉的圣歌!
我们的孩子在学校被嘲笑他们的午餐,我们的节日被视为奇观而非神圣!他们想让我们成为苍白的影子,失去罗摩(Ram)的勇气、锡克教上师的正义、卡比尔的智慧!
制当我们的长者因语言障碍在医疗系统中迷途,当我们的青年在街头因肤色成为暴力的目标,当我们的签证被当作锁链,将我们束缚在雇主的怜悯之下——正义在哪里?公平在哪里?那些承诺保护所有人的法律,为何对我们如此迟钝?我们的泪水难道比他人的更轻贱?
被利用与遗忘:他们需要时,我们是“勤奋的印度人”,建铁路、开小店、填补劳动力短缺。危机过后呢?我们成了负担,成了“抢走工作”的人,成了他们社会问题的替罪羊!我们的牺牲与贡献,被轻易抹去,如同写在沙滩上的名字!
我们受够了!BasHoGaya!!!!
我们不是乞求施舍的乞丐!我们是雅利安瓦尔塔的子孙!我们是曾建立辉煌文明、孕育深邃哲学、无畏对抗殖民者的勇士的后代!我们的血脉中流淌着旃陀罗笈多的谋略、拉克希米·芭伊(RaniLakshmibai)的骁勇、巴格特·辛格的牺牲精神!
是时候觉醒了!Jaago!Arise!
这片枫叶之地,也是我们的土地!我们用汗水浇灌了它,用辛勤建设了它,用税款支撑了它!我们有权要求尊重!要求平等!要求正义!要求我们应得的那一份阳光!
“起来!”
“我们不是来乞求的。我们是来索取的——索回我们的尊严,我们的权利,我们在加拿大阳光下应有的位置!让我们的行动如恒河般奔涌不息,让我们的决心如喜马拉雅山般坚定不移!”
“Zindabad!Zindabad!HamaraHaq!(万岁!万岁!我们的权利!!!”
1993年7月15日下午14:22分。
900余名在加印度裔,起义!
但过程嘛…
他们举着“哥布林”的画像冲击市政厅。
“哥布林”神打??
……
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