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第1838章 武帝陈霸先（第4页）

礼拜佛牙

陈霸先利用佛牙，把自己的受禅革命正当化。佛牙是僧人法献在于阗获得，后置于上定林寺舍利阁，广受四方佛徒朝拜。

梁武帝普通三年（522年）正月的一个夜晚，忽有一伙强盗明火执杖，以搜寻家奴为借口，将舍利抢掠而去，舍利一时下落不明。

永定元年（557年）十月，陈霸先宣布找到这颗舍利。《陈书》卷二记载：“庚辰，诏出佛牙于杜姥宅，集四部设无遮大会，高祖亲出阙前礼拜。”陈霸先继承着崇事佛教最盛的梁朝，必须藉着佛教的瑞兆，以此收服民心，以及宣示他的天命。[78]陈霸先亦效仿梁武帝舍身大庄严寺。

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八裴方八王

王祥、王戎、王衍、王敦、王澄、王导、王绥、王玄是西晋时期琅琊王氏的八位杰出人物，合称八王，同时期的河东裴氏则有裴徽、裴康、裴楷、裴绰、裴瓒、裴遐、裴頠、裴邈并称八裴。时论常将八裴与八王并论，即“八裴方八王”，其中与裴瓒相对比的就是王敦。

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击缺唾壶

王敦酒后喜欢咏唱曹操的《步出夏门行》中的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。他一边唱，一边用如意击打唾壶，以致壶沿被敲得全是缺口。[123]后世以“击缺唾壶”形容对文学作品的高度赞赏，也用以形容有志之士的愤慨之情。

后辈之憾

桓温平蜀后，在蜀宫中大摆酒宴，宴请麾下僚佐及蜀地缙绅。桓温素来性情豪放、气概直爽，当日更是英气勃发，在席间畅谈古今成败存亡之道。满座之人对其磊落之态，无不赞赏，散席之后仍有回味。但周馥却叹道：“遗憾的是你们这些后辈都没有见过王大将军！”

王敦击鼓

王敦曾当众表演击鼓，音节谐韵，神情自得，旁若无人，在坐观看的人都称他雄爽。

澡豆为饭

王敦与公主成亲不久，在公主府中如厕，看到漆箱里盛着很多干枣。他以为是厕所里摆设的果品，便顺手拿起来吃，竟将干枣全部吃光。其实这些干枣是用来塞鼻孔，防臭味的。王敦出来后，又有婢女端来金澡盘、琉璃碗，里面分别盛着水与澡豆，让他净手。他却以为是干粮，便将澡豆倒进水里喝掉。婢女全都掩口而笑。后世以“澡豆为饭”形容一个人没见过世面的窘态。

面不改色

石崇以生活奢华见称，厕所都常有十多名有美貌的婢女侍奉，并放置甲煎粉和沈香汁；而如厕后的人都会更换新衣。很多客人都因为要在众侍婢前脱衣而感到害羞，但王敦则一直神情自若。

石崇（一说王恺）举办宴会时，大多都会命令美人行酒，更规定如果客人不饮光杯中的酒就会杀死美人。一次王敦作客，坚持不肯喝酒，石崇就斩了三个美人。王敦仍是面不改色。

开阁释妾

王敦曾沉迷于女色，家中养有婢妾数十人，有人为此规劝。王敦便打开后门，将家中婢妾全部放出，任凭她们离去。

蜂目豺声

“蜂目豺声”指眼睛像胡蜂、声音像豺狼，在相法上被认为是凶残之相。王敦年轻时，潘滔曾对他说：“你蜂目已露，但豺声未发。今后一定会吃人，也一定会被别人吃掉。”[118]

满目琳琅

有人去拜访太尉王衍，遇到其族兄弟王戎、王敦、王导在座，在另一间屋子又见到王敦的弟弟王诩、王澄。他回家后，对人道：“今日太尉府一行，触目所见，无不是琳琅珠玉。”后世以“满目琳琅”形容美好、优美的事物很多。

我进周退

王敦早年在洛阳时便与周顗相交，每次见到周顗都会很不自在，要拿扇子遮住脸。但在南渡之后，却再没有这种感觉。他叹道：“不知道是不是我进步了，而伯仁退步了。”

自有公论

庾亮曾问王敦道：“听说您有四位好友，都是哪几位啊？”王敦答道：“您家的中郎（指庾敳），我家的太尉（指王衍）、阿平（王澄）以及胡毋彦国（胡毋辅之）。其中阿平最差。”庾亮问他谁最优秀。王敦道：“自有人。”庾亮追问到底是谁。王敦道：“自有公论。”他言下之意，最优秀的就是自己。

终夜难言

卫玠南渡后，到豫章拜访王敦。因要夜坐清谈，王敦便请来谢鲲相陪。卫玠见到谢鲲，非常高兴，再也不理王敦，与谢鲲一直谈到第二天早晨。王敦竟然一整夜都没能插上嘴。

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