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第834章 嫁接文化优劣分明（第2页）

因为德川家康派儒士到大明‘取经’，学习治国之道。

学什么捏？

闭关锁国！

倭国儒士没有到京城，而是去江南，特别是王阳明的学院学习。

王圣人有教无类，他的传人在余姚瑞云楼教授了很多渡海求学的儒士，大批心学传人回到倭国，除了知行合一，更带回去‘优秀’的闭关锁国理念。

德川家康举办了很多次政策大辩，让儒士与大名在朝会上辩论。

论嘴巴，大名怎么可能是儒士对手，胜利的儒士名扬倭国，出任朝廷高官。

此事还处于过程中，德川家康就赢了。

借用天朝的理念，不仅笼络了士林，拥有了舆论制高点，打压大名，剥夺他们治地的民心。

几千年来，无法根治的大名混乱，被严重削弱，通过“参勤交代”制度来控制大名，以此维护江户幕府的统治稳定。

幕府进一步集权，实权封建快速过渡到‘君主集权’。

若非万历当时正头疼努尔哈赤，一定会册封德川家康，东林当时就有很多人夸幕府走‘圣道’，诚心仰慕和崇拜天朝，是藩国‘优秀代表’。

幕府尝到‘闭关锁国’的好处，到二代将军德川秀忠手里，继续发扬光大，继续深入执行。

严禁外人进入本州，严禁欧罗巴人传教。

德川秀忠说是为了避免天主教对本土神道的亵渎。

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屁！

闭关锁国的大旗之下，德川秀忠借着维护神道，九州各大名的海贸权力被法理上剥夺了，你与西洋人做海贸，就是背叛神道。

但倭国物资匮乏，除了金银矿，好东西太缺了，不做海贸是不行滴，幕府必须保证自己的‘内库’处于绝对的优势地位。

时势造英雄，英雄造时势。

德川秀忠需要一位朋友，这时候郑芝龙出现了。

本为海匪，与大名打打杀杀的郑芝龙，也敏锐察觉与大名一边扯淡、一边生意、一边互劫是堕落，无法在倭国获得真正的基地，得与幕府做‘大生意’。

机会很快来了，李旦作为华商头领，与佐贺大名海贸摩擦，双方干了一架，听说天朝商人被大名欺辱，幕府出面了。

郑芝龙作为李旦的谈判使者，见到了德川秀忠，他请教他海贸海战，他请教他刀术，两人竟然成了忘年交。

郑芝龙学到了倭国刀术精髓，听说大御所的侍卫都不是他对手。

德川秀忠也学到了天朝管理海贸的精髓，学习大明开海泉州市舶司，剥夺他爹德川家康特许的萨摩、平户等海贸权力，把长崎作为唯一的海贸港。

大名若交易，必须去长崎，必须通过幕府。

德川秀忠还聪明的学到了如何避免海匪与大名勾结，尤其是避免郑芝龙这样的人出现在倭国。

到平户给母子俩赐地赐宅，安排人在平户等待侍奉，名义上保护郑森，实则沦为质子。

孩子还小，实力还不够，郑芝龙并未介意，很快获得唯一的停靠权，白毛鬼和红毛鬼的海船到长崎，一次不能超过十条船，且必须有郑芝龙发给的令旗。

就这样，德川秀忠完全控制了海贸利润，还通过与郑芝龙合作，禁绝了海匪，天朝闭关锁国的国策在倭国进化了。

不对，是漏洞被修补了。

如今德川秀忠刚去世三年，第三代将军德川家光继续维持国策，闭关锁国正式成为法理。

能在倭国三岛之间随意行走的不是百姓，不是大名，甚至不是幕府自己的属官，而是郑芝龙的旗舰。

毕竟与德川秀忠亦师亦友，郑芝龙本人是将军的朋友，除非谈公事，私人身份幕府属官没资格拦他。

郑芝龙当初接母子回福建，是双方良性互动后获得了信任，也是三代将军德川家光的允许，德川家已经决定与郑氏发展家族友谊。

门阀利益纽带，肯定比国家利益牢固。

四月十五，郑芝龙在三年后，再次来到江户湾，拜见德川家光，给老朋友带来了新型友谊，共同进步。

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