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继续往前走,小静指了指前面的一处景点,说:“我们马上要看到一个景点。这里展示的是,运用当时工艺的下水道体系、人行边道,我们还能看到电线,和自行车。”
参观完毕之后,小静才把叶嘉言四人,带到她所说的两处特别的建筑。
准确说,这特别的建筑,说的不是建筑本身,而是建筑里的陈列。
第一处,里面陈列着一艘船,游客能在此看到作为食物的鱼,是怎么被保存、长途运输,最终送到城市的餐桌之上。
第二处,里面则用现代化方式,展示了奥胡斯与临近海港城市之间的商贸往来和竞争。
一旁,沐川、顾小喜做着点评:
“沉浸感很强诶!”
“是啊,这个街区完全活化了,很值得学习。”
“全息化的历史博物馆,名不虚传。”
“生活博物馆。”
小静眨巴着眼:“喜欢生活化场景,我们还可以去一个地方。跟我来。”
走了一阵,小静带他们来到一片“老字号”前,说:“这里可以玩coseplay,要玩吗?
一看,这些被复原的“老字号”住宅、商店门前,有一些演员身穿传统服饰,扮作木匠、面包师、杂货商、家庭妇女等不同身份的人,他们正在“为生计忙碌”。
两个男人表示兴趣不大,但见身边女友跃跃欲试,便点了头,准备陪他们玩。
换了服色后,四人见到对方的装扮,都忍不住哈哈大笑。
原来,顾小喜扮了牧羊女,叶嘉言扮了汲水姑娘,沐川扮了牧师,周懿行扮了打铁匠。
沐川开起玩笑来:“小喜这角色不错,你们有所不知,她是大力女郎。”
顾小喜当场就要捶他。
见状,小静忙抓拍了好几张,叶嘉言则捏了捏周懿行的胳膊:“打铁,你行吗?”
周懿行挑挑眉:“废话!我什么时候不行了?”
叶嘉言笑了一阵,突然想起一幅画,便笑问:“对了,你们知道《明宪宗元宵行乐图卷》吗?”
这也是一幅古典名画了,大家都点点头。
此画为绢本设色的宫廷风俗画,作者可能是某位宫廷画师。画面所绘,乃是成化二十一年,明宪宗朱见深,在元宵当日,在内廷里看杂耍、花灯、走会表演、卖货郎、放爆竹的场景。人物形象生动,白描手法高妙。
画卷所绘之场景,既独立成章,又如连环画一般互为关联,构成一幅结构严谨、内容详实的长卷。(1)
“刚刚我还没想起,现在打扮好了,我就想起《元宵行乐图卷》里‘走会表演’的那些演员。有的扮了扛毛笔的道士,有的扮了光头凸肚的弥勒佛……”叶嘉言捂嘴笑。
“还有一些卖货郎。货郎车上摆了很多玩具、零食,小孩们都围在货郎车边上。”顾小喜笑道,“平时在宫廷里拘束惯了,这天可真好啊,虽然是为了取悦皇帝,但自己也很开心。”
“那我们扮成这样,是为了取悦谁呢?”沐川似笑非笑,故意托腮问。
“当然是取悦自己啦!”余下三人异口同声。
小静乐呵呵地说:“你们只管玩,我帮你们照相!”
几人玩得尽兴,换回服色后,吃了一顿大餐。
补充好了能量,他们才来到“1974年的街区——初入欧盟时代的丹麦”。叶嘉言还在铺子里,给每人挑选了一件克拉克瓷,作为礼物。
临别时,叶嘉言、顾小喜都依依不舍。
顾小喜不无感慨之意:“尽管奥胡斯老城,是“移筑”保护的城区,但它们构成了一个完整的体系,还进行了建筑、生活的原真性保护,所以才能成为城市的文化名片。”
“从本质来说,我们做的都是传承文化的事。希望你们的非遗文创园顺利完工,我们以后要过来玩!”叶嘉言拉着顾小喜的手,许下了约定。
(1)沈从文曾这般评价《明宪宗元宵行乐图卷》:画的是宫廷过年,仿效民间习惯,张灯结彩,搭鳌山灯棚,放烟火花炮,舞狮子,扮种种戏文,并举行杂技百戏。又有不少宋式货郎担,手推车出售小玩具灯彩物事。在宫中称孤道寡的皇帝,却真正是孤孤独独,十分无聊,穿一件淡赭黄袍,坐在黄油绸幄帐下宝座上,或依石栏边,和一群远远侍立的嫔妃子女在宫中举行故事行乐。
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