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第二十一章 暑假（第3页）

这大半个月，阿蒙不止是整理奥利凡德记忆里的制杖知识，还把诺特家和他从霍格沃茨带回来的与制作魔杖有关的书籍看完了。

而且，中途他就已经开始构思魔法水晶魔杖的细节了——主要是魔文回路的选择。

所谓魔文回路，就是激发魔文力量的刻印通路。

而魔文，一说古代魔文，是指从远古时代传下来的具有魔法力量的神奇字母或咒语。

阿蒙觉得，魔文具有的魔法力量或许是巫师们集体潜意识的表现。

毕竟，还是那个问题，世界上魔文的分支太多了，欧洲的如尼文、阿拉伯半岛的希伯来文、古埃及的象形文字、东方的甲骨文……

而每个分下还有分支，像如尼文就有古弗萨克文、盎格鲁撒克逊弗托克文、后弗萨克文等分支，并且这些分支下还有不同的字体。

可是魔文能达到的效果却是相似的，由此可见，魔文的具体形式并不重要，关键在于魔文具有的概念象征。

换句话说，要看巫师认为魔文应该是怎么样的。

因此他猜测，或许在一开始，魔文并不具有魔法力量，可越来越多的巫师“信仰”，赋予了魔文独特的力量。

这里的“越来越多”不仅是指空间上的广度，还是时间上的长度，古往今来所有巫师潜意识汇聚在一起的力量，足以创造出一位“真神”！

当然，这其实也是一个“凤凰与火”的问题，思考这个问题对于阿蒙来说暂时没有多大的实际意义。

现在的重点应该是英伦魔法界的主流魔文——古代如尼文，也就是卢恩符文。

因为奥利凡德家族的魔文回路也是应用卢恩符文来构建的。

而阿蒙选择的魔文体系也是这条掌握信息最多的卢恩体系——

卢恩符文（rune），是一种被认为是承载着“秘密或神秘”这样的首要定义的象征符号。

每个卢恩符号都是一个秘密知识的单元，代表一种无形而永恒的思想。

因此，在应用于魔法的过程中，一个卢恩符文首先是一个秘密的、神圣的概念或思想，必须被隐秘地表达或使用。

所以久而久之，最原始的卢恩魔法——把卢恩符文刻在魔法物质上或直接作为咒语以实现不同魔法效果，逐渐被巫师们摒弃。

巫师们认为那种野蛮粗鲁的行为是无法激发卢恩符文内蕴含的那种优雅而强大的神秘力量的。

而更加“隐秘”的、藉由排列组合来表达卢恩符文力量的炼金术因此受到了巫师们的青睐，炼金术也由此一跃成为卢恩符文的主要用途。

可惜，现如今有很多珍贵的魔文回路都在历史中失传了——不过这也正是奥利凡德记忆的价值所在。

作为从一千年前就开始专注于制作魔杖的家族，奥利凡德家族中藏有大量珍稀的魔文回路，甚至连已经失传的魔文回路都保存有很多。

奥利凡德作为从奥利凡德家族走出的当代最好的制杖大师，他的记忆足以让任何一个制杖师或炼金术师为之疯狂。

阿蒙从中选择了七条魔文回路——实际上，魔文回路并不是越多越好，魔法材料的承受能力是一方面；如何不让多条魔文回路产生冲突，能完美连接为一个整体就是另一个关键；最后还要考虑魔法材料的相性问题。

但是，这些问题魔法水晶相当豪横的统统不需要考虑，无论是承载魔法的能力，还是对魔文回路的相性，魔法水晶都是站在魔法物质金字塔顶端的。

阿蒙之所以选择七条魔文回路，一是认为魔法水晶越纯粹越好，二是结合现有的制杖技巧，三是因为“7（unknown）”是最具魔力的神秘数字。

这七条魔文回路的主题符文分别是：〈anaaz〉、〈tiwaz〉、〈ansuz〉、〈buz〉、?uruz?。

涵盖了物质、精神、命运、智慧、自我、奇迹、胜利等多个领域，组合在一起，能够让一根魔杖跟随主人一起成长，就和手臂的延伸一样和巫师宛如一体，如臂指使。

而由于魔法水晶“复活”后会再次拥有精神和生命，于是在这些魔文回路以及魔力的连接作用下，就可以和阿蒙融为一体——这也正是阿蒙的打算！

……

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