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第355章 出将入相（第2页）

一切一切，都在促使他们去“贪”。

有的人甚至发展到“占有成癖”的程度，只看能否“占有”，并不涉计目的……

于是魏国的朝政腐败了，腐败到“不贪”的人无法存在的地步。

中官向大官“上供”，再向小官伸手；

小官除了应付上级外还得喂饱自己，最后当然要由百姓承担。

一个民不聊生的国家，还有什么前途希望？

而安釐王只要能保住自己的王位，对这一切便都视而不见。

留给信陵君的整个是一堆烂摊子！

子顺先生是孔子六世孙，当代大儒。

安釐王慕其名曾聘为相国，但只是装门面。

他的政治主张并不符合安釐王的实际需要。

终因“道不同，不相为谋”而主动辞职，隐居于大梁郊外。

有弟子问他为什么不回鲁国家乡，他叹口气说：

“秦有鲸吞天下之心，山东诸国却萎而不振，齐、楚、燕自以为祸远便曲意相交；

三晋又首当其冲割地求安，如此二十年后，天下尽入秦国，哪里还有我的故国？

随遇而安吧。”

他们这种人虽然淡泊名利，却有救世之心。

信陵君当政后，他看到了天下的希望，就主动求见。

唐雎对儒家的政治主张持怀疑态度：

“我听说儒家以‘仁义道德’为根本，用‘礼乐’教民，跟咱‘侠义’不同道。

凑到一块儿就得辩论起来，还是不见为妙。”

朱亥却不同意他的观点：

“常言说‘兼听则明，偏听则暗’。

对各家各派的意见都听听，避其所短，采其所长，有益无害；

而且治理国家比打仗更复杂。

咱们还缺乏经验，他毕竟当过相国，对咱们可能有帮助呢。”

信陵君点点头：

“朱先生说的有道理，咱们还是接见吧。”

二人本是工作中的分岐，信陵君采纳较为正确的意见属正常现象。

但唐雎却认为信陵君厚彼薄己，对朱亥更为信任。

嘴上没说，心里却生隔阂，成为他后来没有与信陵君共始终的原因之一。

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