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西方不是东方,九件上品先天灵宝,对西方来说已经是一笔很大的财富了。
“师弟,你我各自在金莲子上留下一道保命神通,然后再将其赐予前往东方的弟子。”
“我们能做的,就只有这些了。之后他们的结局如何,就看各自的造化了。”
心念一动,在九枚金莲子上留下保命神通,接引圣人就将其递给了面前的准提圣人。
接着,准提圣人也在莲子上留下保命神通。
然后,两人便叫来不空、龙尊、世自在、阿弥陀、弥勒等人,将这些金莲子赐下,并命令他们带一众弟子前往东方除魔,顺便传道,向东方之人宣扬西方妙法。
龙尊不空等人得到圣人的吩咐后,稍作准备,便动身出发了。
而另一边,两位圣人也没有闲着,先一步前往东方,去首阳山八景宫拜访太清圣人去了。
想要往东方传道,只是帝辛邀请还不够,还得得到诸圣之首太清圣人的允许才行。
关于这点,西方二圣并不担心。帝辛都敢派人邀请他们了,那肯定是得到太清圣人的默许了。
接下来,他们只需付出一些代价,就能得到太清圣人的首肯,允许他们在东方试探性的传道。
是的,就算有帝辛的邀请,西方二圣想要在东方传道,也得给太清圣人,也就是玄门一些好处才行。
就这,还只是试探性的传道,即只能在规定的范围内传道,条件不可谓不苛刻。
然而,就是如此,西方二圣也心甘情愿。只要能让他们在东方传道,那无论是多苛刻的条件,他们都能答应。
反之,东方要是往西方传道,那无疑是西方的福气。还条件,压根就没有,要地给地,要人给人,倾尽西方之力,也要让东方之修满意。
这个时代,西方对东方的向往,一句话形容就是,普通修士对仙界的向往,做梦都想去。
……
…………
就在四方鬼神准备报复大商之际,昆仑山元始天尊,须弥山西方二圣,各自派弟子前往朝歌,欲助商帝除魔。
而得到帝辛旨意的诸侯,在犹豫再三之后,也决定动身前往朝歌,看看具体是怎么个情况。
更换四方鬼神的祭品,大部分诸侯都没有意见。尤其是以周国为首的诸侯,早就对此很不满了。
他们觉得,以人族现在的实力,已经完全没必要靠牺牲族人,来换取四方鬼神的庇护。
基于这个想法,这群诸侯甚至比敖丙更激进,他们认为,更换祭品还是太麻烦了,不如直接废掉对四方鬼神的祭祀。
当然,有赞同的就有反对的,只是较之赞同废除对四方鬼神的祭祀的诸侯们,反对此事的诸侯,无论是数量还是实力,都远远不如。
更换四方鬼神的祭品,这点在四方诸侯那里,可以说是没有异议了。但更换对先祖的祭品,这点四方诸侯却显得很迟疑。
一是因为,活祭的效果太好,其余替换之法都比不了。
二是因为,香火愿力这种东西,他们毕竟没有见过实物。
帝辛在旨意里把香火愿力描述的再好,甚至是以后天功德来形容,但没见过就是没见过,众人对此皆是将信将疑。
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