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第201章 教宫求月票（第2页）

兰剑道：“总不是和西夏那个姓李的女人一伙……”

梅剑这时也道：“姥姥，这位公子确非与李秋水一伙，当日少林菩提院中厮杀，很多人都见到，好生激烈。”

女童道：“我知他与李秋水不是一起，所以才更奇怪他的来历，不知是哪个门派之人。”

兰剑道：“公子好像并非江湖中人，似乎和大宋国官府有些关系……”

“大宋国官府？”女童怔了一怔，微微思索后道：“你二人再将当日嵩山上发生的事情叙述一遍。”

两人对视一眼，慢慢说了起来。

转眼到了晚上，赵倜把鸠摩智唤过房中。

鸠摩智纳闷询问：“施主何事？”

赵倜从身上摸出两本经书，一本《大日经疏》，另一本《大黑天仪轨》，两本都是击杀那名西夏大厮教出来的僧人所得。

鸠摩智看着两本经书：“施主，这是密教大黑天护法神经文，看书册形制，并非贫僧这一宗。”

赵倜点了点头，将当时情形讲述了一遍，然后道：“和尚有什么见解？”

鸠摩智闻言脸上露出迷惑，半天才道：“西夏虽然也信奉密教，但和吐蕃还是有些区别，他们这一宗与贫僧这宗不和，在吐蕃国内时常争辩，势力不大，至于巫教之事贫僧却不知了，他从巫教内出，难以猜测原因。”

赵倜道：“当时那僧人气质变化，仿若破灭重生，和尚怎么看？”

鸠摩智双掌合什：“施主，贫僧曾在少林寺观看到扫地大师，亦曾在参合庄与曼陀山庄见过慕容龙城与逍遥子两位施主……”

“哦？”赵倜笑道：“如何说？”

鸠摩智脸上颇有几份迟疑：“贫僧瞧他们都有一种特殊气质存在，怀疑乃是一种武学的至高境界，贫僧远远未能企及之境。”

赵倜点了点头：“与我猜想无二。”

鸠摩智道：“不过施主说那个信奉大黑天的僧人，当时也忽然有特殊气质滋生，但不及那三位施主百一，贫僧觉得该是用一种什么特殊的功法，刺激了身体潜力，短暂时间摸到了那种至高境界的边缘，但还是远远不如，且不能长久，甚至会对身体造成不可逆转之伤害。”

赵倜笑道：“我也是这般想的，找和尚来研究一下。”

鸠摩智看着赵倜，思索道：“施主接触到了那种境界没有？”

赵倜摇头：“从未感知。”

鸠摩智颇有些疑惑道：“以施主武功之高，都没有感应吗？”

赵倜眯了眯双眼，他确实没有感觉到，若说那种特殊的气质确实为武学某种至高境界，以他现在的武功，似乎多少都会洞察，但却没有任何发现。

鸠摩智沉思道：“贫僧这次回去吐蕃，在逻娑城好好寻找古时秘典，看看有没有关于这方面的记述。”

赵倜道：“和尚找是找，可别忘记回来。”

鸠摩智乃是密教红宗一派，眼下逻娑城的吐蕃王庭虽然在吐蕃各大势力中不算最大，但一直秉王国正统，虽然调不动各处势力，但一些王朝遗留密藏仍在，辗转都在此处保存，可以查阅。

尤其红山宫就在逻娑城附近，这座宫乃是当年吐蕃王朝最强大之时，松赞大赞普所造皇宫，当时为了迎娶大唐文成公主修建。

建成红山宫后，松赞干布与文成公主在此成婚居住，而吐蕃皇宫也由原本的旧宫，搬至红山宫。

后来随着吐蕃王朝土崩瓦解，这座宫殿渐渐荒掉，随着王朝内外战乱，征战不休，各立王廷，此处变得破败无比。

随后数百年间，红山宫只为吐蕃王室堆放物品，存王室旧物之处，红山宫派杂人看管，部分建筑坍塌。

后世明末清初之时，密教黄宗僧人，以教篡政，窃取王权，重修红山宫，以此作为大本营，宣佛代政，发号施令，改名为布宫。

鸠摩智道：“贫僧怎会去而不返，施主若是不信，同贫僧同往也非不可，以施主之身份，只怕赞普会亲自出逻娑城迎接，大摆筵席，宣扬高原各处，叫大雪山还有西南母坚王，岭国之处都得知。”

赵倜笑着摇了摇头：“我倒是想去，但可不是这个时候，将来再说。”

吐蕃诸势力之中，残余的中心王廷对大宋还是递书纳贡的，与大宋不睦的主要是北部青唐城唃厮啰势力。

唃厮啰势力的首领也是吐蕃王族的一支，占据西海以北，陇右一带土地，与中心王庭不和，和西夏勾勾搭搭，还与龟兹等小国互相苟且。

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