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但凡用塔下葬的人,非富即贵。
说准确点,墓主人是一个高僧活佛、是位高权重的大喇嘛。
在藏传佛教中,塔葬是最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式,也就叫做灵塔葬。
灵塔葬大概有四种方法。
四种方法都有一个前提,处理尸身,先用水银和香料水冲洗肠胃,继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍。
第一种是用檀香木水和樟脑及藏红花通擦全身,最后用丝绸包扎,穿上袈裟。
第二种是将圆寂之人内脏掏空,重点说一下,并不是划开肚子掏内脏,而是经由口、菊花将内脏掏出来,再用香料处理,随后将尸身葬入塔中。
第三种是先将尸体脱水,然后用各种香料药水浸染,待到时机成熟后葬入塔中。
第四种是将高僧火化,舍利子入塔供奉。
除此之外,还有大型的塔葬,比如享有盛名的高僧死后,弟子们会将高僧做成肉身佛像,搬入塔中供奉。
高僧的地位不同,下葬的塔也有区别,一般分为金、银、铜、木、泥,五种塔。
我们现的塔的触感是金属,最次是铜塔、多为银塔,金塔的可能性极小,一般金塔都供奉在寺庙内。
举个例子,布达拉宫的信徒有捐金子的习惯,僧人收到这些金子会打碎熔化,做成金粉,用于漆涂金佛。
信徒相信给金佛镀金会带来吉祥,所以金塔一般都是在寺庙中。
就算是铜塔,我们也不亏,大概探了一下,塔高过了一米五,这个尺寸的塔……
妈的,保铜争银吧。
四驴子问:“塔葬大概是什么年代的?”
“说不好,公元一千年到近代都有。”
“操,我直接刨除出来看看。”
我点头同意了四驴子的想法。
四驴子一边干活一边道:“要真是近代的,咱们白高兴了。”
“怕啥的,就算是按金属卖,银子三千一斤,一个塔还能值个五十万呢。”
说完,我心里有点凉,我想到了色香寺女高僧仁增曲尼旺姆。
这位女活佛在各门各派中都很受尊敬,死后弟子违背她不塔葬的意愿,将活佛火化后得到五颗舍利子。
弟子将这五颗舍利子供奉在塔中,完成了塔葬。
不过在十年浩劫中,这些塔都被红卫兵给砸了,五颗舍利子也是下落不明。
想到这些,我不禁恐惧,难不成是那个特殊的年代,有人特意把塔藏在这了?
“看出来是啥颜色了吗?”
四驴子闷声道:“他妈的,是个铜的。”
我心中升起一丝寒意,同时也燃起了一丝希望。
这种感觉就像是刮刮乐,刮到了中奖数字,却没看到中奖金额。
“驴哥,你上来,我看看。”
四驴子骂了一声爬了上来。
是金子,是金子,最起码是表面镀金。
我惊呼道:“妈的,是金佛塔,是金佛啊,就是纯度一般。”
“卧槽,真的吗?”
“肯定有金,纯度低了一点。”
“快快快,刨出来。”
我和四驴子用洛阳铲往下戳,松动塔身周边结块的黄沙。
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