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第264章 急中生智（第3页）

我看着花木兰道：“先放我们回去，明早，明早一定给你结果。”

“不行，哥哥，我真的想赚钱呀。”

花木兰又开始可怜兮兮。

许某人急的原地转圈，冷静，冷静。

历史不行，风水不行，民间故事不行，那还能研究啥呢？

狗子啊狗子，再想不出来，你可就要断子绝孙了。

花木兰用手撑着下巴，和看热闹一样。

四驴子身体通红，都快冒白气了。

歌谣。

许某人突然想到了这个思路，那时候蒙古很多记叙事情的方式是歌谣。

于是乎，我开始在网上查找有关术赤的歌谣，功夫不负有心人，许某人一心想女人。

在众多歌谣中，我看到了冬不拉的传说。

那是一冬不拉长曲《瘸腿的野马》

传说是乃蛮部落的冬不拉演奏家凯尔布尕所作。

据说成吉思汗的长子术赤在野外打猎，射中了一匹野马的腿。

术赤在追赶这匹野马时为仇人所杀。

成吉思汗预感长子已死于非命，但又不愿听到他的噩耗，因此下令，谁要是向他报告术赤的死讯，他就将溶化的铅水灌进他的口中。

后来，他不得不派人前去，返回的人不敢报告真情，都被他杀了。

乃蛮部落的冬不拉手凯尔布尕为了解救乡亲，自告奋勇，表示愿意充当使者，返回之后，即在成吉思汗面前用冬不拉的琴声叙述术赤被杀的经过。

成吉思汗很快从中领会了琴声的含意，悲愤地下令，给冬不拉的音箱灌满溶化的铅水。

所以，冬不拉琴上面有一个小孔。

和史书相比，我更愿意相信歌谣是真的。

通过歌谣，可以分析出几个问题，第一，术赤是被仇人杀的，突然死亡，没有时间营造坟墓，那么墓室的规模应该不大，第二是刺杀术赤的人，成吉思汗长子，一方土地之主，能干这事的，说不定就是术赤的二弟三弟，那么，元朝的关于这一段的历史就是扯犊子的，不足为信。

还有，这歌是乃蛮部人创作并流传下来，蛮部人的后人中包括今天的哈萨克族，找个哈萨克族的村落问问说不定能打听出来点什么。

听完我的分析，花木兰满意了，说今晚消费都是王公主买单。

我哪有心情和她闲扯，真可谓是夺门而出，直达万把头的根据地。

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