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第666章 侍女碧烟（第3页）

“还没准备好是吗？谁叫你动作那么慢的！”

楚江南大笑着，开始前后摆动着下身，让龙根在茜雪的花径之中杵进杵出，杵得她一声高一声低地娇吟着。

为了公平起见，楚江南在三婢的体内都射了一发……

其实也说不上公平，连射四次，一开始射在香芸和碧烟体内的阳精又浓又多，但是最后射在茜雪体内的阳精就稀薄了不少；反正四婢也分不出来，只要感觉到被他射在体内，就觉得楚江南没有偏心了。

至于楚江南把阳精射在四婢体内会不会让她们怀孕？基本上这点他是不关心的，反正楚江南接着在她们身上练”双修之术”的时候，都是把她们搞到小穴之中洪水泛滥，先前射在里面的阳精都随着山洪爆发一般的蜜汁被冲了出来，一滴不留。

而且楚江南在家里诸位娇妻美眷身上翻云覆雨，外面青楼楚馆逍遥快活的时候，也每次都将阳精射进她们身体，可是到现在一个怀孕的都没有，所以楚江南心想，他的精子是不是也变异了，导致怀孕的机率很低；就算真的怀孕了也没关系，反正现在楚江南又不缺钱，不怕养不起孩子，有人怀孕了就让她们生下来，多生几个孩子楚江南也无所谓。

家里的女人都是喜欢孩子的，只是奈何天不从人愿，没哪个女子有喜。

难道是遇见了项少龙当年那种情况，因为穿梭时空导致不能使女子怀孕？

最后只能收养一个孩子？

算了，以后再考虑这个问题。

由于床铺陪楚江南练功练到被四婢的淫水混合着他的阳精给搞得湿答答的，四婢是个个都精疲力尽、所以也不管床铺湿的干的、横七竖八地睡了满床；但是在这种“水床”上楚江南可睡不着，所以他决定亲自下厨，做点吃的。

别以为高手就不下厨了，浪翻云那么牛叉，不也有在荒庙里烤野味的经历吗？

楚江南大咧咧进了厨房，想着自己弄出一桌香喷喷的饭菜，那时四婢会露出如何大吃一惊的神情。

想到高兴处，楚江南自己忍不住笑出声来，他大摇大摆走进厨房。

有句古话：“君子远庖厨。”

这句话的字面意思是指：君子应该远离杀生做饭的地方。

除字面意思外，还有一种意思：在庖厨里忙活的人不应该是君子。

因为厨师大多是屠夫，要杀鸡杀鸭的，不是文明人应该做的。

君子应该衣冠楚楚，面含情眼含笑，手里拿的是书，嘴里说的是四书五经，不是屠夫那样粗衣油垢，眼有凶光，手里拿着刀子，嘴里念叨着这只肥那只胖。

于是，君子是文明人，屠夫是粗俗人，文明与粗俗就这样很简单的区分了出来。

人们向往文明人，对粗俗者不屑一顾。

并由此让那么多不文明的人，也会找件美丽的衣服，把自己打扮成楚楚动人样，装个文明人。

所以，远庖厨者定是君子。

但是楚江南进了厨房，这也不表示他的小人嘛！

因为他是色狼！

古代的时间实在有点蛋疼，用现代的时间来说，五分钟过后，楚江南灰溜溜的逃了出来，这个灰溜溜主要是指他的脸上全是黑漆漆的煤灰……

古代烧饭做菜可不是用天然气，落后点的是蜂窝煤，而是用烧柴，劈柴楚江南仗着内力深厚，一刀两断还没有问题，但是烧柴，点火可是要用火折子的。

就是用很粗糙的土制纸卷成紧密的纸卷，用火点燃后再把它吹灭，这时候虽然没有火苗但能看到红色的亮点在隐隐的燃烧，就象灰烬中的余火，能保持很长时间不灭。

需要点火时只要一吹就能使它复燃，不过吹是很有技巧的，需要突然、短促、有力送气量要大。

楚江南学着电视武侠剧里面演的那样，试着用火折子点火，结果火没点燃，差点把眉毛烧了，那叫一个狼狈。

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