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第180章 水火祭司（第1页）

蒙古神尊印天涯独居的小屋里，一位素衣人神色凛然地跪在地上：“神尊大人，属下南下任务失败。”

“是吗？”印天涯神色自若道，“是哪位高人在林家作客？”

“回大人，是帝王谷袁棘。”素衣人有些惊讶，神尊大人怎么会知道林家有高人作客？

在所有天涯人眼里，印天涯就如神明一般，无所不知。不管处于什么目的，世上之人都会撒谎，偶有善意，但大多数时候谎言都是带有恶意的。只是没有人敢在印天涯面前撒谎，至少到现在为止，一直都是如此。素衣人自然也不敢，在天涯神尊面前，甚至连撒谎的念头都没有。

“怎么会是他？他不是在临安担任南朝皇帝的武学教授吗？”印天涯微微吃惊道。

“大人，千真万确，的确是袁棘。”

“袁棘武功高强，即便在帝王谷中，也算得上是一位出类拔萃的人物，如果是他，那你的确不是其对手。”

素衣人不敢分辨，依然跪着道：“大人，属下不敌，未能完成任务，请大人降罪。”

“呵呵。”印天涯微微一笑道，“火祭司，以袁棘的武功，我天涯之中除了本尊以外，无人是其对手，此次任务失败情有可原，本尊不会追究你之过失，起来吧。”

素衣人这才松了口气，起身道：“谢神尊大人。”

被印天涯称作火祭司者正是当日出现在福州林家的蒙面人。

蒙古民族以“苍天”为永恒之最高神，故谓“长生天”。萨满教信奉长生天，长生天不同于其它宗教的神灵，它没有固定的形态，而是以一种虚无抽象的模式出现在蒙古人的脑海中，萨满教也没有固定的典籍传世，其教义全靠教中代代大神秘法传承，他们认为天地初始时，长生天赐予人间的只有水火两种元素，然后再由这两种元素交织，从而演变出世间万物。

秉承于萨满教的印天涯在创立天涯时，就设立了水火两大祭司之位，其权力和神殿四大长老不相上下，因其所辖事务相对灵活，所以在天涯中的作用常常超过神殿长老。这蒙面人就是两大祭司之一的火祭司哲巴尔，另外一位水祭司正是杨琏真迦。

印天涯似乎想起什么，突然问道：“哲巴尔，那袁棘是独自一人吗？”

“回大人，不是。属下不能确定他们的人数，但至少还有一位年轻公子。”

“年轻公子？”

“恩，按照当日姬痕泪的说法，出现在林家门前的人群里，或许有六人不属于林家，这六人五男一女，其中只有袁棘和那位公子在当场有所表现，袁棘似乎是听命于那位年轻公子的，而且态度十分恭敬。”

“是吗，难道会是他？”印天涯听完哲巴尔讲述的当日情形后忖道，如果年轻公子是南朝皇帝赵禥，那袁棘听命倒也说得过去，只是这赵禥跑去福州是为何故？

以袁棘在汉人武林中的地位，一般的达官贵人自是不可能让其听命的，况且帝王谷中皆是世外高人，个个心高气傲，岂会依附于寻常俗世之人？

当然，皇帝是个列外。

“大人，他是谁？”哲巴尔问道。

印天涯答非所问道：“哦，没事了。哲巴尔，你且退下吧。”

“是，大人。”

哲巴尔走后，印天涯独自在屋里沉思良久后叫道：“法绝。”

法绝进屋后道：“大人，属下在。”

“有水祭司杨琏真加的消息吗？”

“大人，还没有。水祭司所到之处尽是崎岖山路，不会这般快捷的。”

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