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第666章 极乐残经（第2页）

【灾主之人，掌心自成烙印，以过往经历、真佛选择综合考量，定为‘老弱病残’四灾之人，分别对应‘生老病死’四种欲望之念】

【虔诚信教之人，自身四灾自可化解】

【但背离吾教之人，将被四灾缠身】

【只有在祭祀最后一日，将本年四灾选定之异教徒灾主献祭，才能平息我佛怒气，更使法王脱离使用佛宝之业障】

“这第二章的内容，竟然就是五福祭祀的核心原因？”兰浩生摸着下巴，喃喃道：“这说明什么呢？”

“说明了法王的特征，也说明了祭祀不能停止的原因！”宁丰看向众人，语气凝重：

“先，结合对陆无病的信以及这祭祀的章程，可以确定其中四位法王必然也对应着‘老弱病残’的特征。”

“只不过，他们虔诚，所以在教义当中，他们自身的灾劫是可以转移的。”

“陆无病，显然就是以‘病’的身份成为了法王。”

“但成为法王之后，使用名为佛骨的佛宝，给信奉之人带来健康，这就给自己的身体带来了新的负担。”

“那么，如何脱离这种负担？那就杀死具备‘病’之特征的异教徒，也就是灾主！”

“因此，五福祭祀说到底，是为了方便法王传教，并且给使用的佛宝提供足够的能量！”

韩成眉心一动：

“这么说，佛宝不就和调查局以前用的诡异武器一样了吗？”

“使用需要付出代价，代价往往是血肉或者寿命！”

宁丰点点头：“不同的是，五宝佛教的诡异武器，可以让别人代为支付代价！”

话音落，众人不由陷入沉思。

目前而言，疑似或者确定是法王的，分别是理店的陆红、屠宰场的陆无病、五福高中的陆小司、广告公司的阿晨，加上一个神秘的大导师。

因此，陆红、陆无病、陆小司和阿晨的关系不错，或许也是因为信仰的原因。

且这四个人，一定符合“老弱病残”的特征。

“我们现在可以确定的是，陆无病为‘病’，掌管让人健康的佛骨。”韩成分析道：“那另外三人中，年纪最小的陆小司，莫非就是‘弱’？”

“他是‘弱’？”兰浩生有些不赞同：“如果调查无误，这小子可是个恶童。”

“这和品行没关系，年纪摆在那里。”王正德咧嘴一笑：“从汤俞亮对其描述来说，一个代表‘弱’的恶童，却有着一对可以辨别真假善恶的耳朵？也是恶趣味了！”

“不仅如此。”涂斌用纸巾擦拭着落在身上的灰尘：

“宁丰队长先前推论过，阿晨的双手有异状。同时，汤俞亮的证词也能证明，阿晨拥有了招财的能力。”

“所以，是不是可以理解为，残废’的阿晨有了佛手，有了健全的身体，所以招财？”

宁丰眉心一动。

通过那四人的外在特征加上他们身上的能力，这么来推测的确没错。

不过，这么来看的话，陆红代表的就是“老”了？

陆红本身的年纪是最年长的，的确在衰老。

而且一个女人，担忧自己衰老也是正常现象。

只不过，陆红为什么会得到一双可以看透过去未来的眼睛呢？

似乎有些无法解释。

就在众人疑惑重重之时，徐晨晨忽然举起手，声音略有些虚弱地说道：“保险起见，我们是不是应该去找找神水了。”

“的确。”宁丰点了点头，从背包里取出了净瓶。

“容器在，可是神水去哪找呢？”杨诚挠了挠头：“难不成，关键点还在这尊药师佛身上？”

宁丰点点头：“说到底，诅咒也是‘病’的一种，不是吗？”

说话间，宁丰动视财如命扫视整个佛殿。

很快，药师佛的金冠之上，竟是闪烁起一段金光。

【俱乐部提示，你找到了诡异道具——孽水】

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