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饿鬼饥渴逼,求索饮食声,
诸阿修罗等,居在大海边,
自共语言时,出于大音声。
如是说法者,安住于此间,
遥闻是众声,而不坏耳根。
十方世界中,禽兽鸣相呼,
其说法之人,于此悉闻之。
其诸梵天上,光音及遍净,
乃至有顶天,言语之音声,
法师住于此,悉皆得闻之。
一切比丘众,及诸比丘尼,
若读诵经典,若为他人说,
法师住于此,悉皆得闻之。
复有诸菩萨,读诵于经法,
若为他人说,撰集解其义,
如是诸音声,悉皆得闻之。
诸佛大圣尊,教化众生者,
于诸大会中,演说微妙法,
持此法华者,悉皆得闻之。
三千大千界,内外诸音声,
下至阿鼻狱,上至有顶天,
皆闻其音声,而不坏耳根,
其耳聪利故,悉能分别知。
持是法华者,虽未得天耳,
但用所生耳,功德已如是。
“复次,常精进,若善男子、善女人受持是经,若读、若诵、若解说、若书写,成就八百鼻功德。以是清净鼻根,闻于三千大千世界上下内外种种诸香,须曼那华香、阇提华香、末利华香、瞻卜华香、波罗罗华香、赤莲华香、青莲华香、白莲华香、华树香、果树香、栴檀香、沉水香、多摩罗跋香、多伽罗香,及千万种和香、若末若丸若涂香,持是经者,于此间住悉能分别。又复别知众生之香,象香、马香、牛羊等香,男香、女香、童子香、童女香,及草木丛林香,若近若远所有诸香,悉皆得闻,分别不错。持是经者,虽住于此,亦闻天上诸天之香,波利质多罗、拘鞞陀罗树香,及曼陀罗华香、摩诃曼陀罗华香、曼殊沙华香、摩诃曼殊沙华香,栴檀、沉水、种种末香,诸杂华香,如是等天香,和合所出之香,无不闻知。又闻诸天身香,释提桓因在胜殿上五欲娱乐嬉戏时香,若在妙法堂上为忉利诸天说法时香,若于诸园游戏时香,及余天等男女身香,皆悉遥闻。如是展转乃至梵世,上至有顶诸天身香,亦皆闻之。并闻诸天所烧之香,及声闻香、辟支佛香、菩萨香、诸佛身香,亦皆遥闻,知其所在。虽闻此香,然于鼻根不坏不错。若欲分别为他人说,忆念不谬。”
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
“是人鼻清净,于此世界中,
若香若臭物,种种悉闻知。
须曼那阇提,多摩罗栴檀,
沉水及桂香,种种华果香,
及知众生香,男子女人香,
说法者远住,闻香知所在。
大势转轮王,小转轮及子,
群臣诸宫人,闻香知所在。
身所著珍宝,及地中宝藏,
转轮王宝女,闻香知所在。
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