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————欲前先后。
这是一个武术动作的发劲技巧,将其运用到这个世界文明的演化中,那便是先有灾难、战争······再有文明的进步!
文明总会在逆境中加速演化。
从天际而来的大水曾经冲刷了这个世界,如今的人们是经过万般艰难才生存下来的,他们从大水中得到了经验,学会寻找到最合适建造房子的场所,地势较高又得避风,不管是地质的松软还是门前朝向,都开始讲究起来。
根据风庖希制定下来的八卦之理,华胥族民们渐渐在其基础上开展出了‘定穴风水’之术。
其学可用来瞧观定所、建展道路,甚至用来建造祭祀所需要的祭坛以及族人死时之去所。
慎重埋葬的方式开始出现了,人们对待离去的族人不再使用石头堆砌其身体的方式,也不会随意将族人的尸体弃之荒野。
埋葬逐渐演化出一种隆重的仪式,甚至要比婴儿新生还重要。
摆放在华民居地外的几十众尸体,沿路注目族民们在姬云的目视下显得更加的悲愤了。
这些都是华胥部族的精壮汉子,他们就连死去都显得那么的雄武。
他们是英雄,华胥部族的英雄。
此次与夷民的冲突之中,双方各有损失,中地所归暂且还没有定论,姬云一点都高兴不起来,他甚至开始怀疑自己所下的决策是否正确。
华民、夷民都同属华胥之族,从古时风华胥之脉便流传下来的,历经风庖希点散的文明,百年以来从未出现过如今这般的手足相残之事。
既然都是华胥族民,为什么非要至对方于死地呢?
姬云遥望天际,向部族之民下令道:“点燃祭祀的篝火,为离去的族民们送行,姬云————向伟大的文明之主希皇请罪。”
莫已幸远看着这一幕,不禁的感觉到有些着急。
从指引风里希寻找到五彩之石开始,一代人都已经消亡在时间的长河之中了。
几十年的时间,他们到现在还只把五彩之石当做希望之石供奉,并未寻得它真正的用途,莫已幸能不着急吗?
“祭祀————多么没有用的仪式啊?”
可是,人们仍然相信此举会引得神祇好感,进而护佑着他们,即便不是每一次灾难神祇都能降临拯救他们。
……
风里希站在莫已幸的身边,她曾经无数次在这样的祭祀仪式中为莫神献上舞蹈,如今看来,那时候她的舞姿莫神都是看在眼里了。
姬云似乎是不想再打仗了,他意于用另一种方式来解决两部的纷争。
风里希瞧着稍感欣慰,新任的首领并非好战之主,他将会带领氏族走向辉煌。
姬云长跪在昊天神祇的神像面前,长达七日七夜之久。
他在向先神请罪,也在思考变通之法。
有族民前来禀启道:“云,有夷民沿大河而上,又伤我华民十数人,还有河西异族,趁我华、夷之争,夺我众方耕田,千数头牛羊,杀死我部族民百人!”
姬云听此消息,缓缓的闭上眼睛。
待篝火熄灭又重新燃起之际,他似乎才下定一个很大的决心,他高举首领之杖,下令道:
“姬水河畔,大聚全族!”
……
大祭司为其传令,十数族士朝着八方赶去。
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