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第一章花与蛇之道（第2页）

我知道这小妮子最擅长的就是睁着眼睛说瞎话，这种话她从见了我之后说了不下一千来遍，也没见她投怀送抱。我於是轻笑了一声，继续观赏他们拍摄的过程。

扶桑的色情产业十分产业化和制度化，有板有眼，导演、摄影师、男主角和女主角各司其职，完全不会出现混乱的状况。一方面由於他们西化比较早也比较彻底，平成世代的女孩们贞操观念比较淡薄，可以把它当成一种正统的职业看待，而另一方面，我是不是可以说这个民族向来对什么事情都很严谨，所以才能获得惊人的成功呢？

想到这里，我不由得苦笑了一下，而一旁戴着黑色墨镜，看上去大概四十岁出头的导演吉田先生，见到自己的女主角居然被身上几条缚绳弄得兴奋了起来，走到我跟前咧着大嘴笑说：「金先生果然是青年俊彦，我很久都没有遇到过这么高明的绳师了！」

吉田说得没错，我是一个绳师。

绳师顾名思义，就是用绳子吃饭的人。怎么靠着一根绳子吃饭，这就听我道来吧。

早在扶桑的战国时期，绳师靠着以复杂和牢固的捆绑技巧看守重要的俘虏和犯人；在缚道的祖师爷文屋康秀独创了其秘笈︽平安三十六缚︾之后，缚绳又逐步演化成了一种庙堂之上的独特技艺。而到了新千年，绳师则在商业潮流中变质，转化成了一种为女性提供专业捆绑服务的职业。

扶桑的文化中偏爱花与蛇，所以同时具备这两者美感的绳缚艺术就得到了拥有社会主宰权的男性们广泛的认可和喜爱。经过千年的发展和衍化，绳缚艺术在上个世纪到达了巅峰时期，而由于它的繁琐，精巧，需要强大的耐心和高超的领悟创新能力，如今能够掌握绳艺奥义的绳师，就算是在扶桑也屈指可数了。

有人说绳艺是一种游戏，有人说是一种艺术一种追求。前者是玩玩寻求刺激；后者则追求施虐与受虐时内心那深深的感动与震撼。

怎么说呢，至少对于我而言，我是将它作为一门艺术来看待的。在扶桑，绳师具有很高的商业地位和社会地位，基本上属于“金领”一族，我由于一技在身，不用花很多的心力便可以得到相当丰厚的社会回报，我甚至有自己的经纪人和事务所，更甚还有一个美丽的助手……就是站在我身边的雅子“您过奖了！”

我很有礼貌地回答吉田导演。

吉田跟我短暂的会话之后，就转过臃肿的身躯朝阳台的方向招了招手。这时候阳台门一开，一个穿着兜裆裤的金发男子就走了进来。

我知道接下来就是那些一成不变的“套路”了。我不想看到这些东西，拉着雅子和他们的企划谈了几句，就匆匆地离开了这间艳色无边的别墅。

“您的专用器械，拍摄之后我们会给您送回去的。希望下次还能再和金先生合作。”

这是企划的老太婆留给我的最后一句话。我当然希望合作越多越好，抚摸美眉的身体，感受她们肌肤之下的驿动的同时又能捞外快，何乐而不为呢？

我喜欢黑色的东西，所以雅子被我强行规定每天都得黑色制服黑色丝袜来办公，而我的车也不例外，是一部黑色的别克。其实我并不在意开什么车，只不过这车在扶桑不多见，我故意用来气气那些猥琐的老男人的。雅子和我钻进了车门，很习惯性地就倚上了我的肩膀故意装作妩媚地说：“金，今天的业务结束了，你请我去喝咖啡好不好？”

“好，去哪？”

缚道是一种很需要专心致志的艺术，绳师自己必须有很健康和优秀的身体，不然那千百个绳结怎么能在很短的时间里打得出来？在一段时间内的工作强度之大不下于体育竞技，我这时候感到有点疲倦，也不想多说什么，就简单地问道。

“我们去涉谷吧。”

雅子咬着下唇说。

“好。”

于是下午四点钟，我和雅子又出现在了涉谷一家咖啡馆里。

靠窗的位置。雅子坐在我的对面，今天的太阳很好，快要低斜的阳光照在雅子的黑框眼镜上，镜片后面长长的柳眼微微地眯着，令我觉得在这片繁华大都市里常常能够有空余的时间喝一杯咖啡是件很美妙的事情。

“金。”

从她上班的第一天起我就让她这么叫我，至于为什么，我也说不出个所以然来，大概出于国内的某些习惯吧，“现在红音小姐应该已经在表演了吧！”

雅子说完便不怀好意地笑了起来。我的拿铁已经端了上来，我轻轻地吹开浮沫抿了一口，微笑不答。

大和抚子的陪伴，地道的咖啡，每天的下午茶时间……

这大概就是我在扶桑安逸的生活吧。