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第35章 佐伊的家庭（第2页）

“我们是跟着突厥人过来牧羊的，那边已经再放不下更多人了。”

听到这里的时候，马努伊尔在一旁其他村民不解的眼神中，做出了一个请跟着他走的手势，邀请亚历山德罗斯一行人去他家坐坐。

但显然，马努伊尔在这个村中，确实是有一定威望，因此当他做出这个举动的时候，并没有其他村民并没有继续表露强烈的反对。

马努伊尔家的屋子，相对于其他村民来说，确实也是要大一些，或者说更加整洁些。

等几人落座后，马努伊尔试着去倒了一杯热水，招待他们这些客人。

亚历山德罗斯等人，也如盖里斯一样，称自己是从塞浦路斯来到此地的修士。

不过他的说法，与盖里斯不同。

亚历山德罗斯说自己这些人，是为了向突厥人传教，才来到此地。

之所以与突厥人们一同生活，是要让他们明白真正的救赎之道，在于推崇基督。

听着亚历山德罗斯的话，不论是佐伊又或者马努伊尔，表情都微妙了些。

佐伊则嘀咕了一句，之前怎么没听讲之类的。

而马努伊尔则叹了口气。

简单交代了自己的来历之后，佐伊也从马努伊尔口中得知自己母亲的情况。

一旁的亚历山德罗斯，则有些听明白了。

佐伊的家庭，确实是有问题，而且相当大。

她的父亲理论上还持有着卡尔迪亚军区的田地，但在前些年，佐伊还小的的时候就已经牺牲，留下一对母女在村里过日子。

而佐伊母亲，又不知怎么的，没过多久就被魔鬼附体，到处嚷嚷着世界末日要到了，千年帝国也要被终结了，教士们都是废物在骗人……

拿亚历山德罗斯所知，若是按照盖里斯的说法，那么这其实就是有了精神疾病，简单点说就是疯了。

当然，在这个年代，能否正确认知什么叫精神疾病，这实在是有些超前了。

再加上，佐伊又懂些特别的“知识”。

就如佐伊所说，她是一名女巫。

被圣巴尔萨诺菲乌斯修道院认定的女巫。

讲实话，女巫这个词，对于普通人来说，其实倒也并不是什么绝对的坏名声。

毕竟，在这个时代女巫身份，其实也意味着可能是懂得草药与医术的女性，又或者占星师、灵媒、通灵者等身份。

可若是被修道院认定的话，这就不再是小打小闹，而是涉及到政治上的上纲上线。

确实，这个时代并没有什么大规模的猎巫运动，东帝国通常来说，也不会以巫术嫌疑为罪名直接处死人。

但帝国依旧认为巫术既是一种迷信，也可能危害国家和社会稳定。

而且，巫术一词实质上往往同异端能够关联起来。

这样一来，她自然是没法在村里待下去，在修道院的要求下，佐伊被送去修道院被尝试净化，只留下她母亲在村里一个人生活。

而佐伊母亲在有些不太容易生活自理的状况下……

即便有着马努伊尔的看照，显然也不那么容易活着。

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