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第1910章（第2页）

玉兔性子柔和，不善战争，抵挡不住则噶虫族，最终整个种族，全部葬送在了历史的尘埃之中。

这个种族的记载之中，十二生肖之上，应该还有两种气运仙宝的图像，这两种，相当罕见，一旦出现，就代表了种族即将大兴。

一种图像，就是瑞图，所谓瑞图，就是祥瑞之图，也就是，气运仙宝展现出来的气运造型，本身就是一种祥瑞之兆，比如说，十二生肖之兆当中，当出现猪造型的时候，普通猪和当康就有着本质的区别。

如若是当康现世，那么就意味着种族绝对会十分富庶，绝对会成为虚界最强大的一极之一。

就那兔子来说，普通玉兔要是变成了月兔，那又是两码子事，何况，十二生肖之中本身就有三个生肖一旦出现，则自动归类瑞图，一类是龙，一类是虎，还有一类是鼠。

这三类生肖之所以归类瑞图，原因是龙虎本身就是强大的代名词，一旦出现，则象征着将相降世，种族战斗力自然增强。

而鼠，则是十二生肖之首，一旦出现，就意味着种族所属变得聪明而精神。

相对应瑞图的，还有大海，山脉，雪山等等一些奇异壮丽的自然景观，这些东西，都并不是特别容易出现，一旦出现，则代表了种族实力大增。

除了瑞图之外，还有一种“凶图”，比如说，四凶，穷奇、梼杌、饕餮和混沌。

这玩意儿出现之后，种族的实力也绝对不弱，不过，凶兽当道之时，种族势必陷入常年征战的状态，因为凶兽本身就是那种特别喜欢惹事的存在。

这些瑞图和凶图，都是那个传承种族相当推崇的特殊图形，一旦出现，则代表了那个种族即将繁荣昌盛，即将在虚界形成种族大势。

这是种族传承记载之中的几种特殊的图形，孙豪却是不知道，自己收集的五行本源炼制气运仙宝，可能会生成什么样子的气运显像。

这个环节的好处就是给修士一个合理的预期，如若修士不满意气运仙宝的等级，还有机会重新寻找更好的五行本源来提升自己的仙宝。

当然，通常情况下，五行本源本身就相当难得，能找到一些算不错，却是很难再找到第二种了。

比如说，孙豪在没有找到水之本源的时候，其实也是可以用自身的这些五行本源炼制须弥凝空塔气运仙宝的，但当时，孙豪感觉差了一些，根本就没有尝试。

现如今，孙豪觉得条件相对成熟，几样本源都已经十分强大，却是应该可以尝试一下了。

孙豪素来看重修行根基，哪怕是自己现在的等级很高了，只要是涉及到根基的修行之时，孙豪总是不自觉地追求完美，因此，气运仙宝，不炼则已，炼就要炼个瑞图出来。

金，金刚之颅；木，建木之枝；水，星河之水；火，燚神炎；土，息壤加母皇晶。

孙豪按照五行方位，放置须弥凝空塔中塔四周，启动塔上篆刻的阵法，开始检验宝塔炼制成仙宝之后，可能生成的等级。

阵法催动，五道光芒，从五行本源之中爆射出去，汇聚到了须弥凝空塔的顶端，孙豪定神一看，第一感觉就是诧异，这是什么？好似不是瑞兽！

第2849章九五华盖

此时此刻，须弥凝空塔顶端，出现了美轮美奂的一幕奇景，一大片星辰出现在了塔顶，显示出一种气势恢弘的样子。

不仅仅如此，这片星河的正中部位，出现了一根好似旗杆一般的东西，高高地竖在了须弥凝空塔之上，旗杆的顶端，则是一个庞大的，富丽堂皇的，巨大的盖子。

这是？不是孙豪意想之中的瑞兽，不过，应该也是瑞图吧，至少，那一片星辰的等级应该就不低，如同星辰这样的图形，怎么也算是祥瑞之图，自己的这个星辰图形如此地开阔，应该不差吧？

紧接着，孙豪看向正中的那个旗杆还有那一顶气势恢宏的华丽的顶盖，想了半天之后，想起了人族典籍记载的一样，人族顶级地位象征：“华盖”。

华盖者，上古时期，人族帝皇出门，张在头顶上或车上的华丽的伞盖是也，对人族而言，华盖代表了顶级的地位。

相传，“华盖，黄帝所作也，故因帝皇而作华盖也。”

同时，上古时期认为，华盖，也就代表了五帝星座，有“大帝上九星曰华盖，盖下九星曰杠，盖之柄也。”

出现一尊华盖，代表的寓意，应该也属于绝对的祥瑞才是，毕竟来说，这表示了图像的等级，已经是顶级的了。

还有就是，看到华盖之后，孙豪再观整个星河，豁然发现一件事实，整个星河呈现出一副神奇的卦象，星河出现九大阳爻，而华盖之位，恰好是五，第五爻。

对照华盖的左右去想象一下，孙豪顿时明白了自己这个气运仙宝图像真正的寓意。

九五华盖。

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