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第35章 解毒（第5页）

然而，当我们抵达白家时，却惊异地发现，大宅的大门紧紧关闭着。

宅子外面白幡随风飘动，门沿两旁原本喜庆的红灯笼，已然被写着大大的“奠”字的白灯笼所取代。

我和小道士面面相觑，心中满是疑惑。

这是怎么回事？

白家不久前还在操办喜事，怎么转眼间就变成了丧事？

可陈雪并未离世，这到底是在为谁办丧事呢？

带着满心的疑虑，我们敲响了白家的大门。

开门的依旧是那位老管家。

我们此行本是想询问张标倩的相关事宜，毕竟当时张标倩的尸体是交由白家处理的，我们想知道具体埋在了何处，以便研究下一步的应对之策。

谁能料到，我还没来得及开口，老管家一看到是我们，脸色瞬间变得阴沉如墨，仿佛一块冰冷的棺材板耷拉下来。

他连门都没完全打开，只是站在门缝处与我们交谈，语气冷淡地说道：“不好意思，家里正在治丧，不接待外人。”

话刚说完，不等我们回应，“嘭”的一声，便猛地把门关上了。

还好我们躲闪及时，否则鼻子恐怕就要被砸到了。

我下意识地摸了摸鼻子，与小道士默契地对视一眼，心里都明白，这里面必定存在问题，去世的这个人绝非寻常。

于是，我们向周围的邻居打听情况，这才得知，白家办丧事，是因为白家的家主不幸去世了。

我简直难以置信，甚至怀疑自己是不是听错了。

记得我刚来青田镇时曾打听过，现任白家家主不过七十岁出头，平日里身体颇为硬朗。

出事之前，这位家主还时常出门散步，在公园里与其他老者一同下棋。

后来白家遭遇变故，我们前来之时，老管家称他旧疾发作，我们连他的面都未能见上。

没想到，这才没过几天，人就没了，这也太凑巧了吧？

一边是陈雪莫名其妙地自杀，另一边白家家主又不知为何突然去世，这两者之间会不会存在某种联系呢？

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而且，据周围邻居所言，白家此次丧事办得极为怪异。

大门紧闭，不允许外人前来吊唁，仅仅在家里停尸两天，白家的亲朋好友竟无一人到场，如此低调的做法，实在令人心生疑惑。

白家在青田镇算得上是有头有脸的大家族，在此地扎根已有数百年，祖祖辈辈都生活于此。

中国人向来极为重视丧葬礼仪，这不仅是对生者的慰藉，更是对逝者的敬重。

在佛教观念中，有着生死轮回、因果报应的说法。

或许你们会觉得难以置信，儒家思想最初实际上指的便是丧葬行业的司仪。

中国传统葬礼包含送终、报丧、入殓、守铺、搁棺、吊唁、接三、出殡、落葬、居丧等一系列严谨且缺一不可的步骤。

一旦缺失其中任何一个环节，便有可能影响死者顺利进入轮回。

作为白家的一家之主，去世后没理由如此草率地办理丧事，还不让亲朋好友前来吊唁。

虽然我和小道士都深知此事必有蹊跷，但大白天的，我们也不可能强行闯入白家。

小道士查看了一下黄历，发现这两天都不适合出殡，最快也要到后天，才有适宜出殡的日子。

我和小道士商量之后，决定还是先去会一会那个鬼眼妖婆。

根据小道士打听到的消息，鬼眼妖婆住在青田镇的西北面，一个名为葫芦尖的山脚下。

葫芦尖的位置倒不难找，然而，当我们抵达葫芦尖山脚下时，却不禁傻眼了。

眼前的景象表明，这里根本不像是有人居住的地方，而是一片荒无人烟、杂草丛生的乱葬岗。

这里的杂草长得极为茂盛，差不多都有一人多高，看样子已经很长时间没有人涉足此地了。

我国自1985年起，便在部分地区推行强制火葬政策，1997年开始全面施行（少数因特殊原因的人群除外）。

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