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这怎么可能?
这回周俊彤没法克制她的惊讶了。
她赶紧靠近展柜,认真端详那只自己见过无数遍的笔筒。
我知道上面刻的是篆书静字,但我从不知道这只笔筒和沈先生有关系!
钟应理解她的错愕,甚至理解博物馆为什么会有类似落魄世家出售抵债的详细记录。
这很正常。他无奈笑道,难道要贝卢告诉你们
沈先生不舍得他的离开,所以把从小用到大的笔筒、笔洗、笔架,一起赠予好友了吗?
相同的说法,用过一次就不新鲜了。
文人惯用的笔筒,可不是《千里江山图》临摹画那么珍贵的东西。
如果贝卢真的敢这么说,任何一个翻开博物馆记录的工作人员,都会觉得沈先生奇奇怪怪,物品来源可疑,绝不会认为这是中国人表达友谊的独特方式。
钟应垂眸看向展柜里无数的文物,一件一件的安静看过去。
玻璃窗里的介绍标签,有着贝卢博物馆的特色
每一张介绍必然会写贝卢于某时某地如何取得,给这些展览品增加真实性与合法性。
周俊彤追着他的脚步,忐忑不安的低声问道:钟先生,其他的展品是不是
钟应懂周俊彤的意思。
其他的文物是不是来历也不干净,贝卢是不是全在说谎。
他看着玻璃后熟悉的中国文物,不敢立刻回答,更无法完全确认。
但钟应终于知道,为什么师父数次来到这座博物馆参观十弦琴,都不曾带他。
因为五年前,他年岁尚小,又清楚沈家大部分藏品特征。
他站在这里,一定会发出小孩子天真可怕的疑问:为什么沈先生的东西,会保管在贝卢的博物馆里?
打草惊蛇。
钟应慢慢走完了整个中国厅。
已经送回了113件文物的展厅,依然可以见到大量熟悉的藏品。
由于它们价值不够高、国内有同款等等原因,并不在师父向贝卢要求带回中国的清单上。
可是,这并不妨碍钟应清楚其中一部分藏品的来源。
本该被人领着参观的钟应,成为了新的解说人。
他回到看过一遍的展柜前,指向里面安静摆放了不知道多少年的藏品。
唐代崔氏白瓷盘,贝卢于1967年在法国拍卖行购回。
这些白瓷盘,沈家也有一模一样的收藏记录。它们通体类银,瓷釉胜雪,足底均刻有草书崔字,是沈家代代传下来的唐代邢窑白瓷珍品。可惜1942年后不知所踪。
明代成套雕花琉璃茶器,贝卢于1971年从私人收藏家手中求得。
展柜里的琉璃茶器,配套的三只茶碗恰好是松、竹、梅的雕刻,像极了沈先生挚爱的岁寒三友药玉茶具。只可惜1942年后,茶具遗失,他再也没法一边抚琴,一边用最爱的竹纹药玉杯品茶了。
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