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第一百四十六章 脱欢闪电灯塔（第1页）

见教士们还有些惊讶，郭康便继续举例道：“犹太人的经书说，他们的先祖曾经和天使角力过，天使不但没有责怪，还赐福于他，给他起了个以色列的名字，意思是与神搏斗的人，纪念这件事。”

“看吧，和天使摔了次跤，就足够骄傲几千年了。”他对比起来：“那硬顶住了洪水，解决了天父灭绝式的神罚算什么？用人力解决巴别塔问题算什么？”

众人一时无法回答，觉得还真有点道理。

宗教的最大问题是，即使是信仰领域的教义，也必须不断接受现实的考验。

如果和现实差距过大，一开始大家可能会觉得教义没错，是世界错了。但时间一长，再坚定的信徒也会心里犯嘀咕再博学的神学家们也会怀疑，是不是对目前的教义解读出现了问题，让神也不庇护他们了。

所以，众人思来想去，也只能接受这个说法。

郭康则表示，自己回头就找教会帮忙，找些博学的教士，把词汇先定下来。

他自己确实可以随便组合，但他不是文法专家，这些新词能不能避免歧义、方便普及和使用，还得细细考究。为了避免麻烦，提高效率，还是找点专业的吧。

“确实还有些设备，我自己都不知道叫什么好。”他继续介绍起剩下的：“比如这边这……两个球，是放电火花用的。”

他打开一扇窗户，把窗台两个靠近的铜球，连同台子一起推出去，伸在外面：“其实放屋里也可以，但放电会产生一些有毒的气体，所以我们一般放窗外去。”

“而它所在的这个回路，还要接天、接地。”郭康说：“这个不是比喻，你看这儿”

他指了指墙边，有根同样裹了油布的铜线延伸出房间，顺着墙壁一直插到外面的地。

“这就是字面意义的接地啊。”德米特里修士趴在窗口看了眼，确认道。

“那接天呢？”另一个修士问。

“在顶。”郭康指了指天花板：“有根线从这儿出去，接着我们头顶的天兄铜像。这个就是接天。”

“天和地贯通，就可以在理论，向世界各处发出消息了。这也是东方的智慧里总结出来的。”

“原来如此。”修士们一脸恍然大悟的表情：“怪不得面那个天兄像有点奇怪。”

“我们这个机器很粗陋，所以暂时没法发太远。”郭康指了指周围的几个建筑：“不过我在几个主要的场所，都放了接收器。就是这种东西。”

他拿起旁边一个盒子，里面同样是刚才那些器件，只不过小了很多。

“这是个黄铁矿矿石，这东西是接受装置的核心。”他指了指，介绍道：“然后这边这个纸喇叭，和刚才我给你看的是一样的。它很敏感，收到这边的信息，就能发出声音。”

“这个装置是已经调好了的。我给你们演示下。”

他说着，就带那个盒子，领着众人离开，又喊了几个在这里工作的修士，让他们启动“闪电驿站”。

等来客们都在外面的空地站定，郭康朝屋顶挥挥手。片刻后，他手里的盒子突然“滋啦”地响了一下。

教士们已经不那么意外了，但还是纷纷探头探脑，观察天兄雕像和那间屋子，想看看有没有什么变化。但瞅了半天，也没发现天兄发光之类的异像。

“我们离得近的话，是可以看到那两个铜球之间的电光的。只不过白天外面太亮了。”郭康解释道：“这种信息……伱们可以理解成借助很弱的闪电来传播，和我们刚才演示的那些，都是一样的。”

“而这东西的用途。”他举了举手里的盒子：“就是提醒使用者，来了一道闪电。我们现在的技术太落后，没法让它搭载声音，只能表示有和无这两个状态。当然，如果只发送简短的暗号，这样也就够了。”

“比如我们这里，闪电连续击打五次，就是食堂开饭的意思。这样一来，虽然很原始，但用闪电来传递信息，也是可以实现的了。”

修士们这回，已经没有什么质疑和不敢相信的情绪了，纷纷鼓起掌来，庆祝他对于源力和神的研究又取得了突破。

郭康赶紧表示，未来还有很长的路要走。

比如现在最大的问题，就是这些东西既笨重，效率还低。对此，他心里还是很清楚的。

这个食堂顶端的设施，就是个非常原始的火花发报机，工作效率十分低下。天线部分也没有什么专业设计实际现在的天线，就是天兄。

所以，这玩意儿看着规模不小，但也就能勉强覆盖修道院。他和脱欢、吴翰等人也说过，希望他们提供更多的材料，进行改良和测试，结果，脱欢派人送了好几车斯拉夫奴隶过来。

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