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第1111章 创世纪（第2页）

就比如尤曼吉好吧，谢知已经决定彻底改名了，尤什么曼吉，绕口还没有意义，听着就没啥逼格。

所以自即刻起，尤曼吉世界，进化成九黎壶。

另一个名字很多人都熟，炼妖壶嘛，远古神器之一，和轩辕剑是一挂的。

至于是不是要把手机形态改成壶形态，谢知觉得这个可以有，要改就彻底些，古朴厚重，有史诗感和底蕴，透着浓郁的文化气息，拿出来也显得有面。

不信？用最新款的水果手机换古董，看有人换不？

却说当下，感受到生灵的震撼情绪后，谢知觉得作为神，有必要造福一波，否则自己这神就算是临时工性质的，也显得太不敬业了。

于是首先感受到神音的，就是原住民伊维族。

原本这些骷髅岛原住民，谢知是本着不干涉不打扰的态度，没办法，原始部落的生存习惯保留太久了，又不说话，只在意传统的生活，对外界还没有任何兴趣，他们也算是生活在桃花源世界吧，如果没有巨兽袭扰的话。

而自从骷髅岛被吸收进去后，事实上巨兽也没机会袭扰这个民族了，确实算的上生活在桃花源。

不过现如今，谢知感受到了这些人对他的“虔诚”，甚至已经成为了信仰！

而这信仰概念，竟然可以反馈给谢知，尽管极其微弱，但负责任的讲，确实是对谢知起到了增益的效果！

哪怕只是杯水车薪，但其性质是毋庸置疑的。

不过对此，谢知没有一丝欣喜，反而产生了强烈的反感。

没别的，同理心吧，换位思考之下，谢知对这种崇拜神的信仰能够强化神的结果，厌恶至极。

这就像搞传那个销，顶层上线在不断吸血下线，下线的下线，以及无穷下线。

而如果神和信仰之间的关系，真的是和他亲身感受一样的话，那么神就骗子，还是最恶心的骗子，这还是好听的，不好听的就是监狱长，甚至是饲养员。

谷攝

谢知不想成为圈养的牲口，也不想圈养人类做牲口。

而且他也怕，怕这种强大的方式让自己喜欢，甚至上瘾，那么他终将成为自己最厌恶的那种人。

自己很强，老谢家很强，而且还会越来越强，而真正的强者，有与之相配的傲骨！忽悠弱势群体？那是在拉低自己的格局，丢不起那人。

于是谢知决定，对伊维族不干涉、不打扰的态度，得适当调整一下了。

神音传递到每一个伊维族的脑海中，简单概括一下，内容就是爷们儿不是神，也不需要你们的崇拜，我不欠你们的，你们也不欠我的，谁特么继续崇拜，就是不给大爷面子！

所以该干嘛干嘛去，别整这没用的，不做饭想啥呢，没看你们家娃都要饿的吃鼻涕了么。

并且不同于以往，谢知这回准备给伊维族一个机会，更像人的机会。

是的，谢知虽然不愿因干扰他们，但终归觉得，这种原始生活跟隐居是两码事，纯属井底之蛙的生活态度，活在井里就满足了，智力的进步方面，跟不上人类这个物种的进程。

长此以往，伊维族和动物园里的动物有什么区别？稍微高等一点而已。

所以在传音把伊维族搞懵逼之后，紧跟着又是第二个讯息，问他们想不想进步？

这些问题对伊维族来说，依旧过于复杂了，太简单的生活让他们对巨变没有任何心理准备，知识储备也不足以应对这些问题。

但笃信是神迹的简单念头，倒也省事，“神”说啥是啥呗，神问想不想，还犹豫啥，那就是想。

虽是个赶鸭子上架的结果，谢知也接受了，毕竟身为人类，一代代的智慧却得不到扩展，也是种退化，是同物种的悲剧。

而开启民智的方法，谢知没选择借用“神力”灌输，虽然简单省事，但又不是没有老师，循序渐进有助于思考。

所以原本给金刚配备的机器人教师，多了一批学生。

当伊维族明白世界很大，有想过不同生活的想法时，就可以转校了，去曼达洛人的培训基地进修。

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