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十月朔日快到了,按习俗要吃麻羹豆饭。
但如今这个兵荒马乱的岁月,对洛阳公卿们来说,到哪去找胡麻?饭都快吃不上了啊。
宫中找来找去,亦只寻得了少许,拿来招待群臣肯定是不够的。
好在还可以用黄米羹代替,凑合凑合吧,毕竟汉时黄祖就曾在船上设黍羹招待客人。
九月二十五日,王衍在灵芝池边的观阁见着天子时,天子正因胡麻不够而斥责宫人,梁皇后亦低着头,垂泪不语。
宫中内事,向由皇后管着,四时八节需要什么用度,同样向皇后请示。
今连胡麻都寻不着,天子可不得斥责皇后?
王衍轻咳了一下,示意他到了。
天子收起怒容,看了下王衍,冷哼一声,径直沿着阁道向前,走到了钓台上。
钓台不高,离池步许罢了,正适合垂钓。
灵芝池也不大,位于芳林园(华林园)前,“广长百五十步,深二丈。”
池中放着两条船,曰“鸣鹤舟、指南舟”
——肯定不是拿来电鱼的。
天子坐在一张小绳椅上,钓竿一甩,钩便落入水中。
“臣闻许昌有胡麻。”
王衍说完这句话,便找了张胡床坐下。
他不奇怪宫中为什么有胡床。
先帝在时,陈公便献了几张入宫,很快便风靡起来,因为坐着确实舒服。
“太尉何意?”
司马炽扭过头来,问道。
王衍不答,只道:“兖州有匈奴游骑入寇,许昌庾夫人为激励士心,令厨中做胡饼万余,发往军中。”
胡饼为什么叫这个名字,已经很难说得清楚了,一说是从西域胡人那里传过来的,所以叫胡饼;一说是上面加了胡麻(芝麻),所以叫胡饼。
十六国后赵时,石勒禁止臣民说“胡”
字,胡饼改称“搏炉”
,因为是贴在炉中烤熟,故得名。
石虎继位后,又觉得这名字太抽象,改名“麻饼”
。
南北朝结束后,又恢复本名“胡饼”
,乃唐朝大众食品。
但不管怎样,胡饼上肯定是有芝麻的,王衍这么说,天子只会更生气——一匹夫都有胡麻吃,他贵为天下之主居然没有,像话吗?
“邵勋老偷朕的漕粮。”
天气大怒道。
声音一大,鱼都跑了,于是更气。
王衍又没有回答天子缺乏政治情商的话,只说道:“许昌已遣人送了五车胡麻入京。”
天子专心钓鱼,不想说什么。
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