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第266章 于清渊的个人见解（第2页）

孔子周游列国时，还没君主听他的儒家真言呢。

后来怎样？

还不是给他封了个孔圣人之名？

还不是历代君主都要尊儒？

许新本就不是一个思维古板的人，遇到这么一个有趣的小子，当即让他来了兴趣。

可眼下还有陶桃在身边，他不好多说，变得影响了这丫头的想法。

就在他准备把陶桃支走的时候，却听陶桃说道：

“我也一直奇怪，为什么明明是自己身上的东西，要摘出去才算修行圆满。”

许新听到这话，眼底里顿时露出惊喜之色。

他发现自己还是低估了现代年轻人的接受能力，也低估了现代风气的开放。

他敏锐的察觉到，那些在他们这些老人眼里的真理，在这些年轻人眼中或许一毛不值。

念及至此，许新选择默不作声，等待于清渊给出他的答案。

却听于清渊说道：

“很简单，因为路不同。

我们常说天地人天地人，那什么才是天地人？

三者之间的关系又是什么？

神话里不是经常提到吗？

天地初开，清气上升为天，浊气下沉为地。

而这中间的，便是人。

人乃万物，并非特指人类，只因人乃万物灵长，故此以‘人’来冠名。

人者，不清不浊，居于二者之间，是二者维系的纽带。

所以如果想要通天，那人就要舍去自身污浊，如此才能褪去所谓的枷锁羽化飞升。

而除此之外，理论上也可以斩断自身清气，达到彻地的成果，只不过这条路貌似还没人走过。

用科学的眼光来看，我们所谓的天，其实是能量的集合体。

而所谓的大地，实际上是物质的聚合物。

从这个角度出发，就不难理解人为什么是二者之间的纽带了。

因为人既有物质构建的身体，又有能量形成的灵魂。

如果把‘人’这个概念，换成‘众生’，应该会更好理解一些。”

陶桃听了这番话，顿时变得兴奋，眼睛都亮了起来。

“按你这么说，我们本来应该是有天、地、人三条路可以走？那为什么大家都只想着通天，没有想着走其他的路？”

陶桃的问题，许新也很想知道答案，毕竟这是他从未设想过的角度，此时听起来颇为新奇。

而于清渊给出的答案却是再次颠覆了许新的观念。

“现代科学中，有一句大家耳熟能详的话。

叫：能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只能被转化为其他形式，或者转移到另一个物体，在此过程中，能量总量不变。

这句出自能量守恒定律中的话，换算成‘天’的概念，那就代表着长生不死。

长生不死啊，人类从古至今的追求，你觉得有谁能抵挡得住这种诱惑？”

只一句话，许新和陶桃都沉默了。

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