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难道我们神族生而不息的繁衍,努力的开拓五荒,就是为了让子孙后代,不断的自相残杀吗?
我们不能再这么下去了!
神族深深意识到,团结和凝聚的重要性,都有了天下大统,和睦一家的愿望。
……
神族决定整顿内部,进行一场大改革。
推翻以部族形式的君主制,改为以界、域划分管控、制立宪制。(就是通过划分界、域的方式进行管理与布控)。
界这里指是层次的意思,一种形态空间,不可见的面土;域这里指土地、面积和不可见的领域。
保留君主,但要去掉君主的一方独材统治,要君主要与宪法分开。
赐封帝君爵位,也说是在君的前面,加上个‘帝’字。
别小看这个帝字,能受封为帝君的人,必须要为神族做出过卓越功绩,还要极富智慧、心怀天下,国之大者这样的人。
‘君’是由于各部族的神民推选的;‘帝’则是受封的,名额有限制,‘君’的数量不受限制,所以‘帝’的地位和权力要大于‘君’。
也就是说,东华帝君的权力、威望都大于天君。
要实行改为界域管控制,首先要设立一个极高无尚的统帅中心—九重天。
九重天一个权力的象征代表,层次最高,象征的权力最大。
第一重,二十八星宿(镇守各方的神兽、神将)
第二重,雷公、电母(各个职位的仙、神)
第三重,各部族的族长
第四重,各部门的星君
第五重,主管各界、域的神君
第六重,天庭(最高的司法中心)
第七重,主管三界的天君
第八重,主管六界的帝君
第九层,主撑苍生的舵主
(舵主躲在幕后的布局者和决策者。舵主要遵从天道)
大副度的改革,引发各荒的神民不瞒,从而爆发动乱。
(也称五荒战乱)
五荒爆乱的真正原因,是五荒的族长和君主、争夺五荒之主。
东荒的榆林君,率领东荒仙神,平定了五荒的战乱。
榆林君因平定五荒战乱,立了大功,受封‘帝君’。
凡当上帝君者,就可以向舵主,发表自己的见意。
天下大统,亲和一家!
榆林帝君向舵主提议,自己的大统计划。
由于这份大统计划太过超然,以现在的条件难以实行,最重要涉及到各方利益,因而舵主们不给予通过。
榆林帝君的首次提议,被否决了,但他不放弃。
相阁一年,榆林帝君再次提议,还是被否决了。
直到在第三次的大会上,榆林帝君经一番激昂发言,一轮唇枪舌战辨论,获得一半以上的舵主赞同。
最终,大统计划得以通过。
一个族群再怎么强大,如果不团结,不凝聚,就一盆散沙,随时都有被外敌入侵的机会。
是的,我们神族是很强大,强大到没有对手,却要毁灭在自己的手里,这是多么可笑,又可悲啊!
难道我们神族生而不息的繁衍,努力的开拓五荒,就是为了让子孙后代,不断的自相残杀吗?
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