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约书亚记第12章思考题与答案（第1页）

约书亚记第十二章思考题与答案

一、思考题一

题目

约书亚记12:7-24列举以色列在约旦河西击败的31位王，而12:1-6仅记载河东2位王（西宏与噩）。分析这一结构差异如何体现圣经叙事对“应许之地”范围的定义？并对比民数记34:1-12（迦南地界）与创世记15:18-21（亚伯拉罕之约），探讨为何河东战役也被纳入“得地”范畴？

答案

结构差异的神学意义

应许之地的核心：约旦河西是亚伯拉罕之约所指向的核心区域，在创世记15:18-21中有着明确的记载。这一区域承载着神对亚伯拉罕及其后裔的关键应许，因此，详细列举在约旦河西击败的31位王，强调了以色列人对这一核心区域的全面征服，彰显神应许的逐步实现，象征着他们在神所应许的核心土地上确立统治，是神信实的有力见证。

河东的附属地位：西宏与噩的地业原本并非亚伯拉罕之约所明确包含的应许范围，这在民数记21:21-35中可得以知晓。然而，以色列人在神的带领下战胜了这两位王，从而获得了河东之地。这一胜利并非偶然，而是神丰盛供应的体现，是神额外的恩赐。申命记3:18-20进一步表明，这片土地在以色列人的整体计划中具有特殊意义，它成为以色列人在征战过程中的一个重要据点，同时也显示出神的供应超越了原本应许的核心范围，彰显神的慈爱与慷慨。

圣经根据与关联

民数记34:1-12：明确界定了迦南地界仅限约旦河西，这清晰地划分出神所应许的迦南地的基本范围。而在民数记32章中，我们了解到河东之地是以色列支派请求所得，并非最初应许的直接范畴，这进一步凸显了约旦河西在应许之地中的核心地位。

创世记15:18-21：神与亚伯拉罕立约，应许之地从埃及河到幼发拉底河，这一范围涵盖极为广泛。然而，从以色列人的实际历史进程来看，他们真正占据的土地主要以约旦河西为主。这表明虽然神的应许范围宏大，但在历史的具体实现过程中，有着特定的重点和先后顺序。

申命记3:18-20：指出河东地业为以色列人“暂居之所”，并且明确规定他们需协助完成河西战役后才可以正式定居。这不仅体现了河东之地在以色列人征战计划中的阶段性作用，也表明了神对以色列人占领土地的有序安排，进一步解释了河东战役虽非应许核心，但在整个得地过程中不可或缺的原因。

结论：河东战役虽不是应许的核心部分，但神将其纳入得胜清单，充分显明了神超越地理限制的无限恩典。正如诗篇24:1所说，“地和其中所充满的，都属耶和华”，神的主权不受任何地域的束缚，祂的恩赐和带领贯穿于以色列人的整个历史进程。

二、思考题二

题目

约书亚记十二章以清单形式记录军事胜利，而新约以弗所书6:12指出“我们并不是与属血气的争战”。在当代教会语境下，基督徒当如何平衡“记念历史性得胜”与“专注属灵争战”的关系？这种“清单神学”对个人灵修与群体信仰传承有何实践意义？

答案

平衡原则

记念历史的必要性：旧约中的诸多节期，如逾越节，神明确要求以色列人世世代代铭记祂的作为，出埃及记12:26-27记载，当子孙后代询问这些节期的意义时，要向他们讲述神如何带领以色列人出埃及。在新约中，圣餐礼同样具有深刻的记念意义，哥林多前书11:24-25强调圣餐是为了“记念基督”，这延续了救赎的伟大叙事，使信徒能够不断回顾神在历史中的拯救行动，从而坚定信仰。

属灵争战的优先性：约书亚记十二章清单中的诸王，从属灵层面来看，预表着以弗所书6:12中提到的“执政的、掌权的”等属灵仇敌。基督徒在当代社会中，需要时刻以祷告和真理作为武器来对抗这些属灵势力。正如保罗在哥林多后书2:14中，以“夸胜清单”指向基督，强调所有的胜利都源于基督，而非自身的功绩，提醒信徒要将目光聚焦于属灵的争战，依靠神的力量取得胜利。

实践指引

个人层面：建立“恩典清单”，信徒可以每日记录三件神在生活中赐予的恩典，效仿诗篇136:1-3中对神的感恩赞美，到了年终将这些记录汇总，形成一份充满感恩的见证，使自己更加深刻地体会神的慈爱与眷顾。同时，列举“属灵仇敌”，如焦虑、骄傲等内心的负面情绪和罪恶倾向，每周对与这些仇敌的争战进度进行评估，依据哥林多后书10:5的教导，将各样的计谋、拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破，从而不断提升个人的属灵生命。

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群体层面：教会可以开展年度事工报告，就像使徒行传14:27中保罗汇报外邦人归主的情况一样，详细总结宣教成果等事工进展，让信徒们了解神在群体中的工作，激发大家的信心与热情。建立代祷清单，按照提摩太前书2:1-2的教导，为万人代求，包括未信者和处于困境中的人，凝聚教会的祷告力量，共同面对属灵的挑战。鼓励信徒记录信仰遗产，如家族中的得胜故事，如同诗篇78:4-6所传达的，将神的作为和信实传承给后代，增强群体的信仰凝聚力。

文化意义：在当代文化背景下，“清单神学”具有重要的文化意义。一方面，它能够有效对抗历史虚无主义，通过清单形式实证神在历史中的信实作为，例如教会历史档案的整理与保存，让信徒和社会看到神的真实引领。另一方面，它回应了世俗功利主义，引导信徒以“属灵战果”替代物质成就，正如保罗在加拉太书6:14中夸口十字架，强调属灵的价值和意义，帮助信徒在世俗洪流中坚守信仰。

三、总结

经文焦点：约书亚记第十二章巧妙地运用地理与数字的象征结构，有力地宣告了神对“全地”的绝对主权。它提醒选民，神的应许是真实可触的，而他们应当通过铭记历史性的得胜来回应神的信实，将神的作为深深地烙印在民族的记忆与信仰之中。

实践意义：对于基督徒而言，“得胜清单”不仅仅是个人生命历程中的感恩见证，更是群体信仰传承的坚固基石。在当今充满挑战的世界中，信徒需要在属灵争战中时刻“穿戴神所赐的全副军装”（弗6:11），依靠真理与爱不断拓展神的国度。正如清单中的诸王被“交在以色列人手中”（书12:7），今日信徒的仇敌也必将“被践踏在基督脚下”（罗16:20），这是神的应许，也是信徒坚定前行的动力源泉。

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