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第454章 坏人思维（第2页）

我继续威胁道：“我们也不想杀生，不过你要是逼我们，那就不好说了。”

仙嬢嬢恶狠狠地看向我们。

我倒打一耙，我把大勇偷我们东西的事说了一遍，咱也没添油加醋，就是实话实说，核心思想只有一个，大勇不去我们房间翻东西就不会死。

然后我又说了仙嬢嬢指使大马猴子害我们的事，原本我们才是做坏事的人，被我一通偷换概念后，仙嬢嬢觉得理亏了，有那么一瞬间，我都有些膨胀了，觉得以许某人的口才，不去干传销真是可惜。

趁着仙嬢嬢没反应过来，我直接打听了那片柏树林的事。

“那个墓，为什么不能盗？”

“墓里面埋的是山神爷。”

“嗯？谁说的？”

“老一辈人说的，当年有个开山的山神爷......”

仙嬢嬢的故事很好听，但完全不符合现实，可以理解为传说，神话传说。

大概意思是很多年前有位神仙下凡，见此地山高林密，百姓无处盖房，于是神仙拿出开山斧，劈山卸岭，凿江挖河，后来神仙累死了，就葬在山上，守护百姓。

总结来说就是先有了传说，然后仙嬢嬢把现的柏树林和传说结合起来了，认为那就是神仙墓。

仙嬢嬢现那片柏树林也很偶然，在她年轻的时候，上山采药，误打误撞进入了那片柏树林，树林下面正好有想要的采药，于是仙嬢嬢经常过去。

话说在一个秋天，仙嬢嬢照例进入柏树林采药，只见一个黑咕隆咚的怪物在柏树林中打滚，仙嬢嬢也害怕，想跑回家，可又不甘心走了这么久山路后的无功而返，于是，仙嬢嬢躲在一旁偷瞄柏树林，想要等怪物走了再去采药。

这一看不要紧，仙嬢嬢看出了门道，那怪物是难产，仙嬢嬢平时也在村里治病接生，见到这种情况也不忍心不管，尤其是那怪物痛苦的呻吟和哀怨的眼神。

仙嬢嬢心一横，缓步走向那怪物。

咱也不知道仙嬢嬢是什么脑回路，还说这是上天的安排，神明的指引，咱也干过出马仙，要是我遇见这种事，我只觉得自己犯天条，来受天谴了。

那怪物也像是知道仙嬢嬢在帮他一样，很配合，仙嬢嬢鼓捣来鼓捣去，还真把怪物崽子给掏出来了，可惜的是大怪物死了。

用仙嬢嬢的话来说，小怪物还挺可爱，看着也可怜，她不忍心弃之不管，于是用竹篓给背回家了，用母乳和米汤给养活了，等小怪物长大一些的时候，仙嬢嬢又把放回了柏树林。

一来二去几十年过去了，一人一猴的关系处的十分到位，如果按年龄算，我们得管那大马猴子叫二大爷，少说也得有四十多岁了。

我相信仙嬢嬢说的是真的，给猴子哺乳的事在其他地方也有生，我看过一个纪录片，好像是东南亚那边的原始村寨，当地人以猴子为食，抓到小猴子，妇女会用母乳喂养。

仙嬢嬢说大马猴子是神仙的童子，看着那片柏树林，除了她和大勇，任何人进柏树林都会让大马猴子狂，有一次大马猴子全身是血的跑她家来了，她知道出事了，于是带着大马猴子返回柏树林，只见三具尸体堆在了一起，脸上的皮都被啃没了。

这一点我不认同，明明就是动物领地的问题，没有那么玄幻，更不可能是神仙的童子。

可仙嬢嬢的话也提醒我了，要是不除掉大马猴子，恐怕我们闯入柏树林也会被攻击。

第一次是侥幸，可谁也不敢说第二次也能那么幸运。

思来想去，我决定和仙嬢嬢合作，由仙嬢嬢困住大马猴子，作为回报，我们保证不伤害大马猴子，也不会把大马猴子的事说出去，要是大马猴想害我们，只要我有一口气，我敢保证仙嬢嬢横死荒野。

这是一种强盗逻辑，也可以说是威胁，可以仙嬢嬢的年龄和经历来说，给钱给物不如威胁来的实在。

盗墓贼嘛，只用最好用的招数，不必在乎仁义道德。

仙嬢嬢被迫同意了我们的想法，她说会把大马猴子锁在家中，不过柏树林中有没有其他大马猴子，就不是她能保证的了。

我们也不着急，一是装备还得几天才能到，二是许某人伤的不轻，得躺两天，三是四驴子要去高中吃十元快餐。

先说一下大马猴子。

诸位都刷到过峨眉山猴子抢游客东西的短视频吧。

其实，驯化后的猴子不仅会抢，还会偷。

在古代，驯猴是一个门派，大多数都是驯化猴子用于表演卖艺，也有少部分专门教唆猴子偷东西。

表演就很简单了，就是做一些杂技姿势，顶个碗，磕个头啥的。

还有就是一些花活，公猴母猴斗地主，古代没有光盘和小电影，猴子表演春宫图十分叫座，老百姓也愿意看这玩意。

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