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第296章 决战邯郸十一（第1页）

两军进入混战状态后，冯谖的指挥已失去作用，但他仍在用鼓声激励将士们：

“坚持、再坚持，联军就快到了，秦军的末日也就到了，胜利一定属于我们……

勇气，是建立在信心的基础上；而希望则是信心的源泉。

苦战中的魏军从鼓声中听到胜利的希望，怎能不信心百倍，越战越勇？

李同骑在战马上，全身布满伤痕，征衣已被鲜血浸透、染红。

长期的营养不良和连日来的过度疲劳，使他的身体非常虚弱；

激烈的战斗，又在急骤消耗他的体力；

反复的拼杀，也使人的神经渐渐麻木，终于把他变成了一架只知杀人的机器，一个令敌人恐惧的恶魔。

他马驰如飞，单手挥戟，所向披靡，似战神，也似死神；

往往不是他自己寻找目标，而是马把他带到哪里，他就杀到哪里……

关于战斗中的心理状态，有些人，尤其是第一次参加战斗的新兵，往往会在临战前不同程度的产生“恐惧感”。

这是在杀气弥漫的战场上嗅到死亡的气息后的必然反应；

对于任何生物，都应该算是一种正常的心理。

因为人的本性决定，“人类”不是“嗜血动物”。

但是军人一旦投入战斗，在与敌人面对面的厮杀拼搏时，尽管双方人人都知道只有消灭敌人，才能最好的保护自己。

可惜，在战场上，任何人的生命都没有保障而游离在生、死之间。

这时的“人”实际上已经停止了思维，什么恐惧与无畏、耻辱与光荣；爱恨恩怨、利害得失……

这些“杂念”统统被净化，只剩下那最原始的野蛮冲动。

凭着一股兽性的精神力量，挥动武器“杀、杀！杀！”。

如果由于某种原因使这股精神力量突然要崩溃，无论他是否还有战斗力，他都会丢下武器“逃！逃！逃！”

然后露出自己的后背，任人宰割。

在战场上逃避死神的人，往往最先被死神抓住！

所以一往直前的李同反倒成为秦兵将士尽可能躲避的对象，他也因此少碰到许多危险。

当然，秦王和王龁等许多秦国官兵并不知道就是他曾率百人夜闹秦营。

否则，认可抛弃信陵君，也会尽全力去捕捉这个让秦军丢尽了“脸”的瘦小干枯！

禽滑继和墨家子弟们经常出城潜入敌营，进行侦察或去骚扰打击秦军。

劫掠秦军巡逻哨时，也能多少获得一些食品“补充给养”，尽管捐出大部分，但终能让他们不时获得一饱。

可是后来敌营封锁很严、很难潜入，游动哨出来也是几百上千的大部队，已不可能再偷袭；

而秦军攻城又天天不断，也没时间去搞“给养”，于是他们的“生活水平”和其他人同样，降到最低线上。

但“墨家精神”的培养又使禽滑继不忍面对那些陷于绝望无助、濒临饿死的老弱。

他不能谴责别人“无情”，也无法纠正战争造成的这种残酷。

只得从自己那份少得可怜的“口中食”里再悄悄地分出去。

按战时规定，为了保持战斗力，这是一种被严禁的“违纪行为”。

这个时候，连对自己的亲人也不得私赠口粮。

但他是个“墨家”，墨家的训条中规定弟子在别人有需要的时刻，哪怕自己饿死也不能吃“独食”！

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