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第十七章 受伤（第2页）

例如民间传说中的“燕子李三”，相传习得轻功的他就可以飞檐走壁，经常掠夺富人的东西，把它们散发给穷人，在古代没有枪支的情况下，朝廷的官兵对于这样子的大盗束手无策。

如今打仗都靠飞机大炮了，轻功或许也就在街头斗殴时有些作用，但是打输了进医院，打赢了坐牢，这肯定也是行不通的；蜻蜓点水固然神奇，但肯定比不上游艇，飞檐走壁固然帅气，但毕竟还是太危险了，没几个人敢去尝试。

归根结底，到了今天，时代发生了变化，轻功已经丧失了大部分的实用价值，成为了人们观赏的武术。

其实，这也是时代之幸，在古代，只有修行之人才能抵达的地方，在现代科技的帮助下，普通人也可以抵达，这终究是现代科技，为千千万万的普通人带来了生活上的便利。

因此，轻功的衰落并不可惜，这只是时代发展的必然规律罢了。

虽说轻功丧失了实用的价值，但是我们在观看大师们表演轻功时，仍然免不了一声声惊叹，大师飞檐走壁的能力比不上无人机，但人们却更愿意欣赏大师的风采。

每次刷互联网视频的时候，在手艺人的视频底下，总会有一些人酸溜溜的评论，“这有什么意义？”

归根结底，如果以实用的价值衡量世间万物，那么就没有什么东西是经久不衰的，但如果以欣赏内涵为目的，去观赏世间的万物，那么经典的东西会越来越历久弥新，世界也会因此更加美丽。

不久之后，玉蟾宫传出宫主被一名叫洛承霖的神秘男子袭杀，身负重伤；玉蟾宫随即发出最高追杀令，不惜一切代价追捕他，不惜一切代价。

铭艳看着手里的七厘散，无语凝噎：不就是做个戏，老娘这是认真的？

在日常生活中，大家有时会受意外伤害威胁，得益于现代先进的影像学检查手段、外科手术、抗生素、治疗药物，即使受伤，只要救治得当，不久就会恢复健康。

在过去生产力不发达的时候，战乱和饥荒频繁，人们受伤的概率大得多，铭艳很好奇，他们是怎么治的？

曾经她会不假思索说当然是中医药，甚至会直接说出“金疮药”这个名药。

不过，金疮药因关键药物受到保护，目前已不再使用了。而且金疮药是清代才出现的，那么清代以前的千百年间，人们受了外伤该怎么办？

有一个出自少林武功绝学的著名方剂，叫“七厘散”。

中药怎么跟少林寺扯上关系了？很多人理解的“中医药”是狭义的，祖国医学是千百年来各行各业探索的集大成者，除了御医、坐堂中医，还有铃医、药农。

除了经方派、时方派等流派，农民、樵夫、渔民、坊工等各行各业也为中医药做出了贡献。各个朝代各种中医著作，很多收集和记载了这些民间的方剂、偏方。

少林寺并不是避世的存在，在遇到外敌入侵、民众受难的关头，少林僧人也没有坐视。在过去，一些民众受了刀斧伤、棍伤或火烧等创伤，会到少林寺求药。少林寺的僧人，日常习武或外出云游，难免受伤，摸索出一些外用或内服的药方。

这里面名气较大的内服药，就是“七厘散”。

七厘散最早可追溯至晋代、南北朝时期，全方由血竭、地鳖虫、硼砂、麝香、五加皮、菟丝子、木香、五灵脂、生大黄、朱砂、三棱、青皮、肉桂、乌药、赤芍、枳壳、蒲黄等23味药组成，炮制加工较为复杂。

取名“七厘”的意思是，该药止痛拔毒、敛疮生肌、活血化瘀的能力较强，只需一点点就可以了，“厘”在古代是计量单位。中等以下伤势，服用七厘即可，配黄酒服下；重伤的服用一分四厘，危重的服二分一厘。具体用法收录于清代《救伤秘旨》。

七厘散还可用于胸痹、瘀血攻心等症状。

在这儿，七厘散治创伤名声很大，即使金疮药发明后，七厘散也仍是许多外创和内伤用药的首选。

到了清代乾隆年间，中医对七厘散进行化裁改良，由23味药缩减为8味，更易于炮制，更利于推广，相当于七厘散的“缩小版”，名称仍叫“七厘散”，其配伍为：

君药1味：血竭，活血、散瘀、止痛、生肌。

臣药4味：乳香、没药、红花、儿茶，止痛、消肿、收敛、止血。

佐使药3味：麝香、朱砂、冰片，镇静、解毒、化瘀、除滞。

全方辛温寒凉，甘平苦涩，可活血化瘀，止痛生肌，敛疮除毒。

新的七厘散，药物成分具有扩张血管、抗血栓、抗凝血、抗炎、镇痛、止血的功效，仍能用于骨科、烧伤科、急诊科、妇科、外科、肛肠科等科室的治疗，对带状疱疹后遗症、褥疮、偏头痛、腱梢炎等问题有良好疗效。

需要注意的是，七厘散含有朱砂、麝香等重镇、贵重药物，故而，徐氏调整了麝香和朱砂的用量，可就算这样，铭艳还是觉得极苦，可为了这场戏，还是忍着苦吃药去了。

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