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第32章（第3页）
大概也正是因为这个，所以那些富商们才会那样发疯一样竞拍陈娇的那对珊瑚树。对于他们来说，有钱到现在这个程度，钱已经不是唯一的了！他们更需要一种认同感，需要在面对贵族的时候也有一定的自信。
他们是有钱，但他们有钱也不一定有好东西，因为好东西向来有价无市。市场上对于这些东西有定价，比如说梁王用的那个杯子花了一千金，天子用的马车装饰花了一百金，丞相的那把宝剑也起码上百金了…
价格在那里，可若是这些商人也想要这些东西，花同样的钱就能得到了吗？
当然不能！
这些东西有些是贡品，有些是少府动用了最优秀的匠人精心打造…总之，对于商人来说也就看看而已。
他们的钱可以让他们得到很多东西，但基本上到了第二档次就触顶了——贵族们不免有优越感：再有钱又如何呢？这个国家最顶级的东西也轮不到你们。
当然，偶尔他们也有机会获得一些最好的东西，这个时候他们就会不惜本钱。这就像是后世的暴发户拼了命的用名牌，用珠宝，最好的，比那些‘老钱’还好，这至少能让他们有一定的心理慰藉。
第45章采蘋（6）
“谁得了聚宝阁的珊瑚树？”
商人群体的信息流通总是很快的，前一天大家还在为聚宝阁新颖的‘拍卖’吸引，今天已经开始讨论昨日拍品花落谁家了！
拍卖在这个时代绝对是新鲜东西，历史上出现拍卖和佛教有关——有一段时间佛寺真的特别有钱，寺院也会有专门的僧人负责经营产业。与其说这些人是和尚，还不如说是职业经理人、高级白领、金领什么的。
就和彩票一样，拍卖差不多是在同一时期，同一类环境下诞生在了寺院里。
不管后来变成了什么样，至少一开始的时候拍卖被称之为‘唱衣’。是僧人圆寂之后，将其所有对寺庙其他人进行拍卖的过程，因为以旧衣为主，所以称之为‘唱衣’。后来逐渐发展，越来越接近现代的的拍卖，地点也不局限在寺庙了。
不过此时华夏大地哪里见得到佛教的影子，拍卖就更是连边都摸不到了。
参加拍卖的人一开始大多只是给聚宝阁面子而已…谁都知道聚宝阁背后是长公主！而且根据聚宝阁的宣传，确实有一些有钱都没地方买的好东西会到时发卖，他们也是心动的。
那个时候他们其实不太明白拍卖是怎么回事儿，很多事情自己经历过一次就会知道规则十分简单。但如果见都没见过，只是单纯听规则，就算听懂了，也很难体会到其中的魅力。
拍卖就是如此。
等到一件件珍宝被拿出来，有人尝试着举牌，立刻就有主持人点出了举牌人的名字——这一刻简直荣耀加身！若是另外有人对这件珍宝也感兴趣，自然会加价。而加价的过程快乐是双倍的，一方面沐浴在众人的关注中，其他人显然都惊叹于他们的财力。另一方面，纯粹用钱打倒一个对手，也是很爽了。
只能说西汉人朴实啊！就算是有钱人，他们又哪有那么多机会炫耀自己有钱呢？是的，他们可以居住在豪华的房子里，规模足以比肩诸侯王的宫室。可以吃着和天子没有差别的美食…养着上千僮仆伺候自己，成为人人艳羡的对象。
但…那又怎样？一开始的洋洋得意之后他们迅速陷入了消沉。
他们确实成为了升斗小民严重只可仰视的大人物，也过上了普通人梦寐以求的神仙生活。但处在他们的位置久了，更加在意的自然是同一个阶层的人的看法！只有这一阶层的人服气了，那才是真的爽！
这其中又以富商群体最为在意这种感受，毕竟，就算有靠山，他们也对自身的财富相当不安。西汉时期的商人就是国家的韭菜，随时随地都可以被割掉，也不会有人替他们说一句话。
当年富可敌国的大商贾邓通是何等的不可一世，然而眼见得他起高楼，眼见得他楼塌了，真的败落也就是瞬息之间的事情。到了景帝一朝，一朝天子一朝臣，没了大靠山文皇帝，立刻就被当今天子吃下了。
朝不保夕带来的不安感，自身财富与政治地位严重不匹配带来的压抑，等等都让它们对于炫耀财富有着一种强烈的欲望。
有些人看到古代大富豪炫富，觉得这是在作死，还嫌统治者不够注意自己吗？是等着人来割韭菜吗？
其实人哪有那么蠢！
只不过就算不炫富，统治者要拿大商人开刀的时候躲也躲不过！相反，要是花钱的阵仗足够大，博得了偌大名声，就算被割韭菜，性命也是无虞的…呃，至少西汉大抵如此。
这些富商对于聚宝阁推出的珍宝有着相当的兴趣——相比起有传承的世家贵族之流，他们没有别的长处，有的只是钱，好多好多的钱！在其他许多地方，他们的尊严都被伤害了，但在竞拍当中，流淌着的是金钱，他们的武器也是金钱，他们可以用金钱打倒任何人，即使那是一个贵族！
这个时候他们是平等的！
这太诱人了！
日本古代的风俗业场所很有意思，建立在江户的‘吉原’圈住了江户附近所有合法经营的风俗业店铺。然后建起高高的围墙，将一切圈禁在其中。这不仅是为了防范吉原小姐姐们跑出去，更是一个界限。
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