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第662章 女国（第1页）

夏季的新温季气候宜人，相当凉爽。

船员们开着船在新瓯江里捕鱼，发现这里的鱼相当的多，随便抛张网下去，就能网到鱼。各种肥美的鲜鱼，多的让船员们惊叹。

而去周边林子里打猎的陆战队员们，也发现这里的猎物很丰富，杉树林、松树林里，狍子、鹿，没走出多远，就打到了很多猎物。

“就算这里冬季寒冷，可有这么丰富的猎物和渔获，依然能很好的生活啊。若是再采摘药材，驯养鹿搞点鹿葺，完全不愁。”

一些士兵们吃着鲜美的鱼，片着烤鹿肉，吃的满嘴流油，一面感叹着道。

“听说这里以前有个流鬼国，怎么没见到人呢？”

“流鬼国不是这岛上，是小海北面的那个半岛，唐时称为流鬼，更北面的半岛则称为夜叉国。那些俄国强盗现在称小海为鄂霍茨克海，称流鬼国为堪察加半岛，称夜叉国为楚科奇半岛，而我们现在的黑龙岛，在汉时称为女国或毛人国，在元代，则和黑龙江口一带并称为狗国。”

温州号的军医倒是对此了解的多些，这位军医和许多大夫一样，早年也是位读书人，还有过秀才功名，科举不顺后便转而学医。他之所以愿意到温州号上任军医，更多的还是因为如今大汉开放，百姓们知道了许多过去不曾知道的东西，晓得外面的世界很广阔，因此这位大夫和很多文人一样，想要行万里路，看看外面的世界，成为战舰上的军医，自然能更方便的看到海外的世界。

“唐书记载，流鬼在北海之北，北至夜叉国，余三面皆抵大海，南去莫设靺鞨船行十五日。无城郭，依海岛散居，掘地深数尺，两边斜竖木，构为屋。人皆皮服，又狗毛杂麻为布而衣之，妇人冬衣豕鹿皮，夏衣鱼皮，制与獠同。多沮泽，有盐鱼之利。地气冱寒，早霜雪，每坚冰之后，以木广六寸，长七尺，施系其上，以践层冰，逐及奔兽。俗多狗。胜兵万余人。”

听到胜兵万人，不少人都惊呼。

“这极北之地，居然还有如此强大之势力乎？”

也有人怀疑，既然一个流鬼国就有胜兵万余，可为何被他们俘虏的那些俄国人却已经征服了流鬼国之地？而据他们所知，俄国人在这片地方，全加起来都没一万人。

军医被落了面子，有些不高兴的道，“唐时距今，千年矣，当时之事，与如今哪里还能一致。正所谓沧海桑田，时移事易嘛。况且，所谓胜兵万人，那与我中原并不相同。我中原之地，兵民分开，而这极地蛮夷，却是人人皆可为兵，因此所谓胜兵万人，更多是指其国所有青壮人口也。”

万把青壮看起来很多，可再考虑到这是许多大小不同部族的青壮相加，因此他们更多的是一盘散沙，就算俄国强盗人数少于他们，可俄国人有组织，加上有火器之利，因此流鬼国人打不过也很正常。

但俄国人不也在夜叉国吃了亏嘛，那俄国船长不是说他们屡次征讨夜叉国人，都被击退吗。

至于黑龙岛上的毛人国也好，女国也罢，就是狗国也一样，估计也和黑龙江上游的索伦等部类似，叫毛人国可能因为他们毛多，或者穿的是皮毛。而女国，则可能是母系氏族，女子为首领的部族制度。

狗国嘛，肯定就和使鹿部使犬部一样，极可能是因为这里的人有养狗或者使狗的传统。毕竟这里是极北之地，冬季冰雪覆盖，狗拉雪撬和狗狩猎是他们的生活习惯。

童海峰早在登陆之后，就已经派出了几支陆战队去侦察附近，看有没有土著部落。

船只们在被称为新温州城的营地里休息，补充淡水，修补船只，狩猎捕渔以增加新鲜食材。

几名匠人则弄来一块巨石，正在上面刻字。

经过与军官们的商议，童海峰已经决定后天出发启程，继续增援任务。但是会在这里留下一条双桅炮艇，并留下船上船员。另外运输船上的陆战标，会拔出一个连队留下。

他们的任务就是继续驻守新温州城，加固这座营地，把他建为一座永久的城寨，同时负责寻找这里的土著，与他们联络，招安他们，并且可以与他们进行交易。

新温州城将是大汉在黑龙岛上的第一座城池，这里也是第一个军事堡垒，同时城里还将设立商站、学校，吸引土著交易，并吸引他们的孩子过来读书。

一艘双桅炮艇上有一百人，加上一个陆战队连二百人，将有三百余人留下。

把他们留在这里还有一个重要原因，就是防止舰队走后，俄国人再过来。

“我把这一百多个俄国俘虏都留给你们，让他们充当筑城苦力，协助筑城。而且这些俄国人里有人会一些这里的土著语言，让他们充当通译。”

童海峰留下的人里，也有会俄语的战士。这些曾经的俄国佣兵，如今都是大汉的战士，童海峰对于他们倒是很放心。

第二天，外出的侦察队陆续回来，其中一个带回来几名土著。

没有人能听懂这些土著的话语，他们说的话并不是通古斯语系，与满语、索伦等语没半点相干。

好在那支俄国船里有人懂这土著语。

“他们自称是尼夫赫人。”

那名俄国船员很老实，他来到东方很久了，在堪察加半岛也生活了三年多。堪察加半岛上也有一支尼夫赫人，因此他懂这些尼夫赫语。当初，他们也正是从那些尼夫赫人嘴里得知了库页岛的存在，才有了这次的乘船而来。

根据这名俄国人的介绍，童海峰他们才知道，尼夫赫人不但在库页岛北遍生活，也在黑龙江下游入海口一带生活，甚至有部份族人生活在堪察加半岛上。

这些尼夫赫人长期以捕鱼、狩猎、养犬为生。夏季居住在沿海的入河口，以捕捉鲑鱼，到了冬季，则迁至内陆。

这些尼夫赫人信仰萨满教。

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