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攘夷,就是对长城以北的游牧民族和居在南方的楚国进行抵御,阻止他们对中原的入侵。
公元前663年,齐恒公接受了燕国国君的求救,出兵击退了燕国境内的山戎。
公元前661年,齐恒公派兵帮助刑国赶出了山戎,并重建国都。
第二年,卫国国君被入侵的山戎杀害,齐恒公再一次出兵帮助卫国重建家园。
公元前655年,齐恒公有率领多国联军讨伐南方的楚国,楚国在重大的压力被迫同意进贡周王室,并加入以齐国为首的联盟当中。
齐恒公借助“尊王攘夷”
的旗帜,不仅名正言顺当上了春秋一霸,还为华夏驱赶了饿狼一般的外来侵略者,为中华文明的延续做出极大的贡献。
……
问天羽的思维迅速扩展开来,提出了自己的见解。
尊王攘夷的意思就是尊崇王室,排斥夷狄。
春秋时代,居于中原地区的华夏族国家,称其他少数民族为“夷狄”
。
当时,周天子的地位已日趋衰微,但名义上仍然是诸侯的共主。
齐晋等大国为了争取诸侯的领导权,在其主持会盟期间,都以“尊王室”
、“攘夷狄”
相号召。
汉以后这种正统思想经过敷陈阐发,在封建社会中产生了很大的影响。
每当汉民族建立的政权受到异族侵略时,统治阶级就以“尊王攘夷”
作为动员臣民拥护王室、团结御敌的口号。
随着问天羽的思维涌动,系统的提示也在不断刷新,他的尊王攘夷的级别正在不断往上升。
尊王攘夷这一招是问天羽眼中的管仲大招,是他三年游戏时间都可望而不可得的超级大招。
前世的他不知道为此做出了多少的努力,查阅了厚厚的典籍,学习了太多的相关知识,因此他做的总结性思考的准备实在是太充分了。
又加之问天羽进入之前已调整好了心情,更是撞上了包打听的堕落的加百列在跟踪自己,果断杀之,立定了联合枢密院打倒包打听的雄心战略,正是气势如虹的时候。
这就在冥冥中增加了尊王攘夷这一招之精髓的契合度。
问天羽的思维继续:
为了挽救华夏文明和辐射中原文化,管仲首创“尊王攘夷”
制度,发明了“尊天子而令诸侯”
的政治手段。
东汉末年的曹操以“挟天子以令诸侯”
而出名,其实这个手段有多种名字,可以叫做“尊天子而讨不臣”
、或者“挟天子以伐不敬”
等等。
但这一个政治手段,其实都是管仲“尊王攘夷”
的翻版。
因此,诸葛亮还没有出山之前,经常“自比管乐”
和“好为梁父吟”
,其实不是说诸葛亮的“恃才傲物”
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